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24、准备步入老年
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一位学生曾经问苏格拉底，这个问题是“当我们进入极乐世界时我们应当做什么样的人？”
他的回答是“我们应当做与我们在这里时同样的人。”
如果有来生，我们现在就该准备，正如我今天正在为我的明天做准备。
明天我将会成为什么样的人？哦，大约就是我现在的这种人，我下个月将要成为什么样的人取决于这个月是什么样的人。
如果我今天生活悲惨——我明天生活特别幸福也是不可能的。
天国是一种习惯，如果我们去那里，我们最好习惯于那里的生活。
生活是为未来做准备，为未来而做的最好准备是生活，仿佛我们从来没有未来。
我们一直为老年做准备，使老年变得美丽的两件事情是辞职和正确考虑他人的权利。
在剧本《恐怖的伊凡》[23]中观众主要对一个人物感兴趣，沙皇伊凡[24]这个人物若是没有理查德·曼斯菲尔德[25]的再次塑造，这个角色就不会有什么意义。
我们仅只了解这位暴君生活的一瞥，他的面部表情极为丰富：愚蠢、生气，自私，牢骚满腹。
这个人有置他人于死地的权利，他这样做受他的冲动与脾气的支配。
他一直是好报复，冷酷，好斗，暴虐，恐怖，现在他感到了死神的迫近，想要企求上帝的庇佑，但他为时太晚，他在青年和中年时代没有意识到他在为老年做准备。
人是原因与结果的结果，原因在某种程度上掌握在我们自己的手里。
生活是流动的，我们可以称之为生活的河流——我们在行驶和飘流。
剥去伊凡的长袍和王冠，他可能就是生活在埃比尼泽的一位老农民。
每个城镇和村庄都有自己的伊凡四世。
要做个伊凡四世，你就放纵你的脾气，冷酷地将你能够接触到的人或事当作实验对象，结果必定是一个为充满抱怨、争吵、尖刻和愚蠢的老年做准备，同时还夹杂着无聊和徒劳无益的怒气的发泄。
发脾气不是儿时的专利，里尔王和可怕的伊凡四世有很多相同点。
人们可能会认为《恐怖的伊凡》的作者感到里尔王的形象不够完整，从对这位被女儿们逐出门外的老人的夸张般同情的情节的描述中看到了一些荒唐。
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