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第九章
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治国先齐家,不出家而成教于国
所谓治国必先齐其家者:其家不可教,而能教人者,无之。
故君子不出家,而成教于国。
孝者,所以事君也;悌1者,所以事长也;慈2者,所以使众也。
康诰曰:“如保赤子3”
。
心诚求之,虽不中4,不远矣。
未有学养子而后嫁者也。
一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。
其机5如此,此谓一言偾6事,一人定国。
尧舜帅7天下以仁,而民从之。
桀纣帅天下以暴,而民从之。
其所令反其所好,而民不从。
是故君子有诸8己而后求诸人。
无诸己而后非诸人。
所藏乎身不恕而能喻9诸人者,未之有也。
故治国在齐其家。
诗云:“桃之夭夭10,其叶蓁蓁11,之子12于归13,宜其家人。”
宜其家人,而后可以教国人。
诗云:“宜兄宜弟。”
宜兄宜弟,而后可以教国人。
诗云:“其仪不忒14,正是四国15。”
其为父子兄弟足法,而后民法之也。
此谓治国在齐其家。
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