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比如，唐高宗李治要求官员举荐御史候选人，有人推举了万年县尉杨子。
县尉就是古代的公安局局长，混迹于市井，不拘小节。
许多朝臣都觉得杨子可以胜任工作。
临近提拔的时候，李治却对群臣说了这样一段话：朕听说过此人，经常穿着亵服（居家的衣服）在公堂办公，这种人可以作为百官的表率吗？
李治的一句话，就封死了杨子的晋升之路。
李治的做法完全是正确的，毕竟杨子自己不注重礼仪，确实没资格再去弹劾别人。
御史还要监督全国的刑狱案件，以及司法部门的工作。
比如，大理寺是最高审判机关，堪比最高人民法院。
有时候，皇帝觉得大理寺的判决有问题，或者案件牵涉到方方面面，就会要求御史台也参与审判。
每逢此时，御史就要调查案件的前因后果，还要学会审讯罪犯。
因此，不具备刑狱工作能力的御史，绝不是顶级的御史。
在唐朝监察体系中，侍御史、殿中侍御史、监察御史等人都有弹劾朝廷官员的资格。
其中，侍御史可以列席宰相会议，监督中书省、门下省三品以上的高官；监察御史重点盯着尚书六部的官员，列席七品以上官员参加的会议。
至于地方政府、中央的其他机构，包括民政、人事、财政、军事、户籍、礼仪、祭祀等工作，都在御史台的监察范围内。
客观地说，唐朝的御史监察制度已经很完善了。
问题是，再好的制度也要有健康的运转环境。
在古代，皇帝恰好就是决定政治生态是否健康的灵魂人物。
可谁能想到，真正开始破坏朝廷监察制度的，就是盛世的几位皇帝。
第一名：唐高宗李治。
高宗时期，有个出身寒门的大臣叫李义府，也是武则天的亲信。
这位老兄生性风流，他听说洛州监牢有个叫淳于氏的绝色美女，便想据为己有。
问题是，淳于氏身处牢狱，李义府有心纳妾，可是鞭长莫及。
思来想去，李义府找到大理寺丞毕正义，希望他编个理由，将淳于氏无罪释放。
没想到，这件事被人捅了出去。
为求自保，李义府最终逼迫毕正义自杀。
这件事是事实，无可争辩。
在一次朝会上，侍御史王义方当面弹劾，并呵斥李义府，让他退出殿外，等待皇帝的最终处置。
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