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悲欣交集 大师远行(第1页)

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悲欣交集大师远行

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1942年10月初,弘一法师旧病复发。

也许他已经知道自己大限将至,因此宣布绝食,并拒绝医治。

广洽法师前来问候他的病情,他说:“你不要问我病好没有,你要问我有没有念佛?”

几日后自觉不久人世,就给李芳远写信:“朽人近来病态日甚,不久当即往生极乐。

犹如西山落日,殷红灿烂,瞬即西沉。

故未圆满诸事,深盼仁者继成之,则吾虽凋,复奚憾哉!”

弘一法师病重后,拒绝一切医生前来问诊,一心念佛。

10月10日下午,弘一法师索来纸笔,写下“悲欣交集”

的绝笔交给妙莲。

大师“悲”

什么?“欣”

什么呢?与娑婆世界离别是悲,往生西方是欣。

或许,在佛家看来,山川草木、宫室楼台、尊荣富贵乃至亲朋骨肉,如昙花一现,皆为幻象、梦境。

梦中离别,亦有悲情,虽有悲情,实乃空虚之悲,而欣则是真欣!

涅槃入寂,成就正觉,岂非最可欣之事?

这四个字被后人认为是他的遗言,也是他对自己一生的总结,在他生命终结之时,他一面欣庆着自己的解脱,一面还在悲愍着众生的苦恼。

弘一法师将自己的后事委托妙莲法师一人负责,并在遗嘱中注明:

当我还没有命终以前,以及生命终了、死后,我的事,全由妙莲法师一人负责,其他任何人,毋用干预。

大师还特意叮嘱妙莲法师两点注意事项。

一是圆寂前后,看到他眼里流泪,并不是表明留恋世间,挂念亲人,而是在回忆他一生的憾事,为一种悲欣交集的情境所感;二是当呼吸停顿、热度散尽时,送去火葬,身上只穿这身破旧的短衣。

遗体停龛时,要用小碗四个,填龛四角,以免蚂蚁闻臭味走上。

应逐日将水加满,以防蚂蚁又爬上去,火化时损害了蚂蚁的生命。

弘一法师行将大去,视皮囊如敝屣,却对渺小的蚂蚁的生命念兹在兹。

大哉弘一,悲悯至斯!

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