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又杂书十九篇，《周食田法》，《周书》，论楚事，周穆王美人盛姬死事。
大凡七十五篇。
七篇简折书坏，不识名题。
冢中又得铜剑一枚，长二尺五寸。
漆书皆科斗字。
初发冢者烧策照取宝物，及官收之，多烬简断札。
文既残缺，不复诠次。
武帝以其书付秘书，校缀次第，寻考指归，而以今文写之。
皙在著作，得观竹书，随宜分释，皆有义证。
《王接传》云：时秘书丞卫恒考正汲冢书，未讫而遭难，佐著作郎束皙述而成之，事多证异义。
句疑有夺误。
时东莱大守陈留王庭坚难之，亦有证据。
皙又释难，而庭坚已亡。
散骑侍郎潘滔谓接曰：“卿才学理议，足解二子之纷，可试论之。”
接遂详其得失。
挚虞、谢衡，皆博物多闻，咸以为允当。
《司马彪传》云：初谯周以司马迁《史记》，书周、秦以上，或采俗语百家之言，不专据正经，周于是作《古史考》二十五篇，皆凭旧典，以纠迁之缪误。
彪复以周为未尽善也，条《古史考》中凡百二十二事为不当，多据《汲冢纪年》之义，亦行于世。
《儒林·续咸传》云：著《远游志》《异物志》《汲冢古文释》，皆十卷，行于世。
汲冢得书之事，见于《晋书》者如此。
年代舛讹，古籍恒有，不足以疑其事之真。
简策烦重，十余万言，自可盈数十车，说亦相会。
《武帝纪》言竹简文字为小篆古书，《束皙传》谓皆科斗，二者似不相符。
然观《卫恒传》所言，则其时之人言字体之异者，非以其构造而以其笔画形状，则古书小篆，二者亦可并称。
以构造言与小篆同，以笔画形状言之则异。
续咸之《古文释》，盖就其构造异于小篆者而释之耳。
此三者皆不足惑。
然仍有甚可疑者。
据《卫恒传》，似策书虽有十余万言，其可知者不过数种。
与《束皙传》云文既残缺，不复诠次者相符。
皙之学，未闻远逾于恒，何以所述成者能如是之多？杜预《春秋后序疏》引王隐《晋书·束皙传》云：汲冢竹书，大凡七十五卷。
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