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帝乃发怒，使召百年。
百年被召，自知不免，割带玦留与妃斛律氏。
见帝于玄都苑凉风堂。
使百年书敕字，验与德胄所奏相似。
遣左右乱捶击之。
又令人曳百年绕堂，且走且打，所过处血皆遍地。
气息将尽，曰：“乞命，愿与阿叔作奴？”
遂斩之。
弃诸池，池水尽赤。
于后园亲看埋之。
妃把玦哀号，不肯食，月余亦死。
玦犹在手，拳不可开。
时年十四。
其父光自擘之，乃开。
《孝昭纪》云：初帝与济南约不相害。
及舆驾在晋阳，武成镇邺，望气者云邺城有天子气，帝尝恐济南复兴，乃密行鸩毒。
济南不从，乃扼而杀之。
后颇愧悔。
初苦内热，频进汤散。
时有尚书令史，姓赵，于邺城见文宣从杨愔、燕子献等西行，言相与复仇。
帝在晋阳，与毛夫人亦见焉。
遂渐危笃。
备禳厌[5]之事。
诸厉方出屋梁，骑栋上，歌呼自若，了无惧容。
时有天狗下，乃于其所讲武以厌之。
有兔惊马，帝坠而绝肋。
大后视疾，问济南所在者三。
帝不对。
大后怒曰：“杀之邪？不用吾言，死其宜矣。”
临终之际，惟扶服床枕，叩头求哀。
遣使诏追长广王入纂大统，手书云：“宜将吾妻子，置一好处，勿学前人也。”
《百年传》亦云：帝临崩，遗诏传位于武成，并有手书，其末曰：“百年无罪，汝可以乐处置之，勿学前人。”
说虽荒诞，谓孝昭杀济南而悔，及其临死属武成之语则或真，亦可哀矣。
《废帝纪》云：初文宣命邢邵制帝名殷，字正道，帝从而尤之曰：“殷家弟及，正字一止，吾身后儿不得也。”
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