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安心著词论
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屏居青州那些年,李清照和赵明诚日子逍遥,纵是霜打雪梅、风吹残菊,亦有了别样风情,不再伤感缅怀。
一念天堂,一念地狱,变的从来不是风景,而是欣赏风景的人。
如果可以,李清照愿意在青州老去,不问世事,风雨不惊,守着一碗一粥一书画,守着她的赵明诚。
自大观二年(1108)始,赵明诚登泰山,三访灵岩寺,四游仰天山。
他的游行,不为玩乐,而是为了收集文物字画碑刻,为了“传诸后世好古博雅之士,其必有补焉”
。
这些年,赵明诚基本完成了金石学著作《金石录》,书中所藏金石拓本二千多种,三十卷,是继欧阳修《集古录》之后,规模更大,更具史学、文物价值的金石学专著。
李清照并未闲着,她倾力协助赵明诚,在《金石录·后序》中,她说,他们愿在青州老去。
他们爱好和专长不同,他专注于《金石录》,此时的她专注于《词论》的研究和著写。
在元祐年间,晁补之曾写过一篇名为《评本朝乐章》的词评,这篇词评,一边肯定苏轼“横放杰出”
,不受音律束缚,另一边又不满黄庭坚的“著腔子唱好诗”
,认为作词理应讲究当行本色。
该论词见解全面,给后世作词人有了很好的借鉴。
李清照后来读到这篇词论,从中受到启发,遂专心研究,写出了另一篇《词论》:
乐府声诗并著,最盛于唐。
开元、天宝间,有李八郎者,能歌擅天下。
时新及第进士开宴曲江,榜中一名士先召李,使易服隐名姓,衣冠故蔽,精神惨沮,与同之宴所,曰:“表弟愿与坐末。”
众皆不顾。
既酒行乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠。
歌罢,众皆咨嗟称赏。
名士忽指李曰:“请表弟歌。”
众皆哂,或有怒者。
及转喉发声,歌一曲,众皆涕下,罗拜曰:“此李八郎也。”
自后郑、卫之声日炽,流靡之变日烦,已有《菩萨蛮》《春光好》《莎鸡子》《更漏子》《浣溪沙》《梦江南》《渔夫》等词,不可遍举。
五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道熄。
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