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而到了晚商，其用兵方向注重于东南而偏废西北，实质上则是商国力衰退的明证。
由于贵族祭祀阶层占有越来越多的土地人口，商中央对于出兵支援周边邦国渐渐力不从心。
而东夷人口不断增加，既形成了对商王畿的威胁，也使得商王能够通过征讨东夷获得奴隶，改善财政，纣王的东征战略只是继承父亲帝乙的既定国策。
由于商不再有能力出兵抵御西北方向的蛮族，边境的小邦不得不逐渐抱团，形成周这样的区域性强权。
在帝乙时代周就曾经起兵反商，商不能平定，只能议和告终，甚至学界有帝乙与周人和亲的观点。
《易经》中有“帝乙归妹”
的记载，亦即帝乙把女儿嫁了出去，“妹”
指少女，并非兄妹之“妹”
。
顾颉刚将之与《诗经·大明》中描写的周文王姬昌成婚之事联系起来，认为帝乙将女儿嫁给了姬昌，从而使商周联姻。
不过，也有学者对此提出了质疑，认为两者无关。
《史记》就说“帝乙立，殷益衰”
，而纣王才具有限，改革也并不能挽救帝国的颓势。
面对新生的周，衰朽的商被取而代之是顺天应人的事情。
到这里，有人会觉得纣王无辜，大商无罪，值得同情。
那让我们进入真相的第三层，回去观看那个血腥的时代。
河南郑州二里冈及其附近的遗址中，很多房基下面都发现有奴隶的尸骨，尤以小孩居多。
1955年在第五文物区，发现171号坑内的奴隶双手反绑，手指、手臂和脚趾全部被砍掉，残忍至极。
商代人殉之风极盛，不仅远远超过他们为了捍卫文明而击败的那些野蛮民族，在世界范围内可能都是独一无二的。
他们让奴隶殉葬时，往往斩首、断其手足，令其屈曲而埋，也有活埋的。
贵族死后陪葬车马，经常拿车夫一起陪葬。
那是一个足以令人吓出一身冷汗的时代，对奴隶而言可以称作人间地狱。
固然，很多奴隶来自被讨伐击败的蛮夷部族，但也有很多源于商联邦内部的内战，甚至因债务、犯罪等原因导致的平民沦为奴隶。
这样看来，大商亡得实在不冤。
我们就此进入更加可怕的第四层真相。
《牧誓》中说：“今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答；昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。
今予发，惟恭行天之罚。”
纣王的罪过竟然包括“昏弃厥肆祀”
，也就是不认真杀人祭祀祖先！
武王光伐纣就祭祀了几百人，包括他亲自动手的。
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