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南朝也有类似的事例。
南朝宋人在宋魏大战期间欲毒魏军，“募人赍冶葛酒置空村中，欲以毒虏，竟不能伤”
。
侯景之乱时，侯景为谋取建康城，“置毒于水窦，于是稍行肿满之疾，城中疫死者太半”
。
这些记载都是战争中大规模投毒的案例，一般均是在上游地区投入毒药。
大致来说，古代的毒药可以分成三种：动物性毒药、植物性毒药以及矿物性毒药。
但由于记载不详，他们具体使用何种毒药我们依然不得而知。
曾一度被传为最毒的鸩酒以及鹤顶红，似乎并不是动物性毒药。
传闻中，“鸩鸟，黑身赤目，食蝮蛇野葛，以其羽画酒中，饮之立死”
，然而鸩鸟在生物学上却并不存在。
见血封喉的鹤顶红，也疑似为红信石（三氧化二砷，即砒霜）粉末。
而动物性毒药用得较多的还是蛇毒与蝎毒，但由于毒液获取困难，一般来说很少用于战争之中。
非工业化时代，很难获得大量的矿物毒药去大规模应用于战争，起码污染水源这事很难实现。
但在古代，战斗结束以后，人们往往会清理战场，以避免疫病暴发。
因此，总有人试图通过人为引发疫病来达到其目的。
比如曾有人通过在上游投入动物尸体的方式来污染水源。
由于毒药的炼制、提纯相对困难，通过腐烂的动物尸体来污染水源反而更有可能。
从侯景谋取建康的事例来看，建康城中“疫死者太半”
，很有可能采取的是这种方式。
除了动物尸体外，古代也有在箭矢上涂抹粪便以致敌方中箭士兵患破伤风而死的方法。
相较于提炼相对困难的矿物性毒药及动物性毒药而言，这种可行性更高的“土办法”
在战争之中反而更加常见。
这样看来，史书中的“毒”
并不完全等同于“毒药”
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