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除了强大的南诏国之外，再没有政权能在云贵实现集权统治。
大理对地方的管理非常松散，因此被蒙古人轻易攻灭。
而麓川本有希望成为强大的“第二南诏”
，却在完成集权之前就被明王朝强力摧毁了霸权。
引用马基雅维利《君主论》中的观点，中央集权的国家较难征服，需要打倒其调动举国资源的强大中央，但一旦将之打倒之后，统治就容易了；诸侯林立的国家则相反，征服相对容易，但想要统治和管理却很困难。
云贵高原由于处于青藏高原、川西、川东等地向中南半岛迁入人口的重要节点上，加上其破碎的地理环境利于不同文化的各自发展，其民族、语言、文化的复杂性也是众所周知的。
所以我们也就能理解为何蒙古几乎轻而易举地灭亡了大理王国，但其管理却极为松散，并且在元朝后期新生的麓川王国崛起后便被夺走了半个云南。
荀子所说“兼并易能也，唯坚凝之难焉”
，就是这个道理。
明朝刚刚从元朝手里接管贵州时，用明人自己的话说：“盖贵州乃古罗施鬼国，地皆蛮夷，山多箐穴，水不涵汀，土无货殖，通计民屯仅十四万石，为天下第一贫瘠之处，官戎岁给全仰于湖广、四川二省，盖本非都会之地，从古不入版图。
我朝但因云南而从此借一线之路以通往来，一线之外，悉皆夷峒。”
王士性《广志绎》也说：“其地止借一线之路入滇，两岸皆苗。”
极为重视西南经略的大明经过200年经营和苦战，也只基本消化了贵州和大半个云南，剩下的半独立政治实体仍待之后去消化。
云贵高原的山民并不比北方游牧民族缺乏尚武精神，在技术上，由于有中原—荆蜀地区—云贵高原和河西—河湟地区—川西山地—云贵高原两条输入途径，也不会太过滞后。
他们看起来好对付，只是因为其缺乏统一而有力的领导，但一旦要削除某些确定的政治实体在其老巢的世袭统治，所遭到的反抗不唯其本人，其他土司、部落也会纷纷响应。
无疑，历朝历代当中，明代对于西南经略的贡献是最大的，贵州的安田宋杨四家，川南的永宁土司，都是被明朝所平定。
明王朝在云南也大力发展教育，广建文庙，科举制的推行使云南和内地有了共同的文化体制。
这一时期，中国南方广大汉人的迁入改变了云南当地人口构成，到明后期汉人人口占到云南总人口的50%以上。
也就是说，从明朝开始，汉地十六省增加了云南、贵州，变成了汉地十八省。
总之，华夏民族通过两千年的经营，才真正消化云贵高原，将之纳入“中国”
的范畴。
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