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苦楚骚动的信仰(第1页)

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苦楚·**的信仰

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无数次遨游诗海,蓦然回首梦回大唐之时,总有一袭青衫耀映着明月的淡淡寒辉跃然眼前。

虎眸恰似利剑,气势腾如飞虹,身后一幅金碧辉煌、繁华若梦的大唐盛景图徐徐展开。

纵使人生不如意事十之八九,诗人亦一路高歌,侠骨铮铮,昂首向前奔腾万里。

这一路,他吟尽了人间的璨花奇景,嘲遍了世俗的曲意逢迎;这一路,他留下了太多的传说,我行我素,**不羁。

他月下舞剑的身影无疑是这幅大唐盛景图里最耀眼、最飘逸的一道风景,让我们热血沸腾为之神往。

多少人一边行走,一边悲哀,战战兢兢,直至日薄西山;多少人心底有梦,眼里有光,却用世俗圆滑来遮掩,用蝇营狗苟来埋葬。

多少未曾行过的路,多少未曾说出口的话,多少最初美好的人生,长久浸泡在一段安分守己的岁月里,逐渐变得喑哑晦涩,面目全非。

人生飘忽百年内,且需酣畅万古情。

苦短一世,总该留几段美好的回忆,总该有几段疯狂旅程,渴望有一天我们都能成为诗人,乘着月色,驾着小船去白云边买酒,在宁静的湖上开怀畅饮,青春肆意,仗剑天涯,才不负此生。

李白是个隐者,早年在大匡山隐居之时,潜心专注,多年不入城市。

他崇尚自然逍遥而又豪放不羁的天性,隐隐契合了当时盛唐社会极为推崇的天人合一的道教内在教义。

李唐向来自称老子李耳的后代,尊老子为圣祖,唐玄宗即位后,极为推崇道教,对资深道士经常加以封赏,崇道之风愈演愈烈,成为当时影响力最大的国教。

李白生于道教鼎盛的盛唐,幼年及青年时代皆在四川绵州度过。

巴蜀之地本来就是道教发源地,当地崇道之风更是流行。

魏颢在《李翰林集序》中写李白:“眸子烔然,哆如饿虎。

或时冠带,风流蕴藉。

曾受道箓于齐,有青绮冠帔一副。”

他说李白有一套青色的道士服。

大匡山隐居读书之时,他满腔神念都醉心于书海,年轻时游历蜀中名山大川,又执着于求仙访道。

修道,成了他一生中极其重要的主题,既是他幼年时对人世玄奇奥义的积极探索,也是他壮年时失意官场追寻自我的排遣寄托。

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