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孙武就是伍子胥
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马陵战役之后，魏国彻底失去了当年的威风，从此一蹶不振，走向衰败，而齐国却借这次军事胜利强盛起来。
诸侯们见风使舵，纷纷弃魏奔齐，向齐国进献金钱美女，以示亲近，齐威王终于实现了称霸中原的梦想。
而孙膑自入齐以来，通过两次战役，也初步实现了平生的理想和政治抱负，除了报仇雪恨，也弄了个名扬天下、万古流传的著名军事战略家的美名。
随着时间的推移，渐渐强大起来的齐国，将相不和的矛盾也日益激化尖锐起来，尤其是相国邹忌与大将军田忌的矛盾越来越突出，且已到了水火难容、剑拔弩张、你死我活的地步。
双方在一番明争暗斗之后，邹忌用计诬陷田忌谋反作乱，企图篡国夺权。
田忌抗争失败，最后被迫流亡楚国。
孙膑一看田忌作为齐国通缉的一名重犯流窜国外，而邹忌全面控制了齐国的局势，并成为呼风唤雨，握有对天下苍生生杀大权的人物。
自己作为田忌的前门客和军事助手，不但再难以得到施展才华、为国尽忠的机会，而且连安身立命也感到越来越困难。
在自己尚未完全失宠于君王群臣的情况下，只好识趣地主动向齐威王提出归隐山野田园的请求。
齐威王深知孙膑的难处与明哲保身的思想，很痛快地在报告上签发了“同意”
二字，并以特事特办的名义，赠送了一大笔安家费和两名男童、四名女子给孙膑。
自此之后，孙膑远离了齐国都城，归隐山野田园，开始了修身养性、著书立说的新生活。
他根据自己平生所学，在深入研究前人的兵书，特别是孙武兵法的基础上，结合自己的亲身实践和战争经验，殚精竭虑，呕心沥血，终于在晚年完成了名垂千古的皇皇巨著——《孙膑兵法》八十九篇和四卷图录，从而成为中国历史上继孙武之后又一位承上启下、继往开来的伟大的兵学巨匠。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”
城北徐公，齐国之美丽者也（引自《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
当然，孙膑归隐之后，他在什么地方隐居，每天怎样生活，以及什么时候撒手归天，等等，史家少有记载，而民间传说也多模糊不清。
只是若干年之后，按照孙膑的军事战略思想和理论辑成的兵书开始在庙堂与江湖悄然流传。
由于孙膑和他的曾祖父孙武在春秋战国诸侯混战的大舞台上曾做过非凡的表演，并创造了出神入化、登峰造极的兵学文化，而这笔文化遗产作为人类的瑰宝，在社会上层和劳苦大众之间，特别是在军事领域产生了广泛而深远的影响，人们习惯上把孙武、孙膑统称为孙子。
而这个提法被后来的司马迁在《史记·孙子吴起列传》中记载了下来。
太史公在传记中说道：“孙子武者，齐人也，以兵法见于吴王阖庐。
阖庐曰：‘子之十三篇，吾尽观之矣……’于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。
西破强楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯，孙子与有力焉。
孙武既死，后百余岁有孙膑。
膑生阿、鄄之间。
膑亦孙武之后世子孙也。
孙膑尝与庞涓俱学兵法。
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