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然而倘若贾母如此中意可卿,可卿的身份又如此高贵,贾琏、贾珠又有什么女子会比娶可卿更“相当”
呢?刘先生推算贾蓉当年约十六七岁,而可卿似比他稍长,近二十岁的样子。
这样看,两人可是一点也不相当,非但年纪不相当,连辈份也不对,就算抬高贾代善其人,把他和皇上视作一辈,那么太子的平辈人应是贾敬、贾赦、贾政,而可卿则与珍、琏、玉同辈,如今倒舍琏、珠而嫁贾蓉,这不成了孙绍祖说的“论理我和你父亲是一辈,如今强压我的头,卖了一辈”
么?贾府何其欺人太甚?
总之,如果刘先生的太子之女理论成立,一则贾家收养了太子女,就不该趁人之危,娶为儿媳;二则即使娶了,也该是年纪相当的贾琏或贾珠来娶,而不会自抬辈份,让她嫁给比自己年龄还小的贾蓉;三则即使贾府如此黑心地把秦可卿许了贾蓉,也该好好珍惜于她,不可能再让贾珍染指于她,“秽乱宫帷”
——这已经不是欺君,简直是弑主了!
这公公是不是活得不耐烦了?这太子之女是不是有点贱得离谱?那贾家真是活该被抄一千次,就是满门抄斩诛连九族也一点不冤。
更要命的是,他们的**行并不避人,不但贴身丫环瑞珠、宝珠知道,连外围的老家丁都知道,于醉后公开骂出来“爬灰的爬灰”
,对这**奔无耻的太子女哪有半点尊重?可卿事败后自缢而死,尤氏气得“犯了胃病”
,不愿意料理后事,只有贾珍一个拄着拐到处颠颠儿忙活,书里用的形容词是“如丧考妣”
,可谓极尽挖苦之能事。
可见不仅焦大,连作者曹雪芹对这“太子女”
的尊重也实在有限。
而事实上,作者对秦可卿的评语的确也不大好听。
引发刘心武“秦学”
巨论的导火索在于脂砚斋的一小段评语:“《秦可卿**丧天香楼》,作者用史笔也。
老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,的是安富尊荣坐享人能想得到处?其事虽未行,其言其意则令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去。”
又道是,“此回只十页,因删去天香楼一节,少去四五页也。”
那一回有七千字,合每页七百字算的话,四五页就有两三千字。
而刘心武先生猜测就在这两三千字中,蕴藏了关于可卿身世的大秘密,从而洋洋洒洒,发挥出了一场“秦学”
宏论。
可是脂批明明写得很清楚,删去的那段回目乃是《秦可卿**丧天香楼》,一个“**”
已经为秦可卿做了定语,曹雪芹对这个“太子之女”
也太不当回事儿了,居然给了这么个封号!
要知道,回目中任何一个带有评语性质的词语都是不能忽视的,比如《贤袭人娇嗔箴宝玉》,脂砚就是“贤”
字后批了一个“当得起”
;比如《敏探春兴利除宿弊时宝钗小惠全大体》,比如《懦小姐不问累金凤》,比如《俏平儿情掩虾须镯》,比如《慧紫鹃情辞试莽玉》,比如《勇晴雯病补雀金裘》,每个评字都不白给。
同样以“死亡”
为回目,说到黛玉之母贾敏时,是《林夫人仙逝扬州城》,用一“仙”
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