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卫军的废弛逃亡情形，直如儿戏
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京外卫所军的废弛情形也和京军一样。
明代军士的生活，我们可用明太祖的话来说明，他说：
那小军每一个月只关得一担儿仓米。
若是丈夫每不在家里，他妇人家自去关呵，除了几升做脚钱，那害人的仓官又斛面上打减了几升。
待到家里 （音伐）过来呵，止有七八斗儿米，他全家儿大大小小要饭吃，要衣裳穿，他那里再得闲钱与人。
（《大诰》武臣科敛害军第九）
正军衣着虽由官库支给，家属的却需自己制备。
一石米在人口多的家庭，连吃饭也还不够，如何还能顾到衣服！
《明史》卷一八五《黄绂传》：
成化二十二年巡抚延绥，出见士卒妻衣不蔽体。
叹曰：健儿家贫至是，何面目临其上。
亟预给三月饷，亲为抚循。
黄绂所见的是卫军的普遍情形，延绥士卒的遭遇却是一个难得的例外。
甚至病无医药，死无棺敛，《明史》卷一六〇《张鹏传》：
鹏景泰二年进士。
……出按大同宣府，奏两镇军士敝衣菲食，病无药，死无棺。
乞官给医药棺槥，设义冢，俾飨厉祭。
死者蒙恩，则生者劝。
帝立报可，且命诸边概行之。
经过张鹏的提议，才由官给医药棺槥，却仍只限于诸边，内地的不能享受这权利。
卫军生活如此，再加以上官的剥削和虐待，假如有办法，他们是会不顾一切，秘密逃亡的。
除从征和归附的军士以外，谪发和垛集军是强逼从军的。
他们被威令所逼，离开所习惯的土地和家族，到一个辽远的陌生的环境中去，替统治阶级服务。
一代一代地下去，子子孙孙永远继承这同一的命运和生活。
大部分的军士发生逃亡的现象，特别是谪发的逃亡最多。
万历时章潢说：
国初卫军藉充垛集，大县至数千名，分发天下卫所，多至百余卫，数千里之远者。
近来东南充军亦发西北，西北充军亦多发东南。
然四方风土不同，南人病北方之苦寒，北人病南方之暑湿。
逃亡故绝，莫不由斯。
道里既远，勾解遂难。
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