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最后的杀手锏（续）——玉碎与特攻
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2001年9月11日，恐怖分子劫持的飞机撞击美国纽约世贸中心，两座摩天大楼轰然倒塌，化为一片废墟，造成3000多人丧生。
当时美国电视主持人看到画面后不由自主地惊呼道：“天哪，完全如同神风特攻队一样。”
日本人对此评论表示相当的不满。
实际上，据日本著名评论家立花隆的考证，当今中东地区盛行的自杀性进攻确实源自“日本赤军”
1972年5月30日在以色列特拉维夫国际机场的恐怖袭击，而不是战争时代的特攻队。
“特攻”
行动出现在战争末期，但其思想却是近代以来军国主义思想的灌输，其中经历了“玉碎”
的阶段。
明治维新后，为提高民众对国家的认同和忠诚，政府领导人不断强化天皇的权威及其在政治体制中的功能。
首先在1882年颁布的《军人敕语》中以天皇的名义提倡“义，重于山岳，死，轻于鸿毛”
，在献身的基础上达到绝对的服从。
马克斯·韦伯曾经说过：“改变近代战争面貌的不是火药，而是纪律。”
1890年颁布的《教育敕语》更是加强培养忠君爱国的“朕之忠良臣民”
。
强制性的义务教育、强制性的征兵制度以及“在乡军人会”
将日本人纳入战争动员体制，并具有强烈的为天皇“玉碎”
意识。
所谓“玉碎”
，原意为“像玉那样纯洁地破碎”
，引申含义为“为了名誉和忠义，毫不留恋地死亡”
。
进一步强化这种意识的是时任陆军大臣东条英机在1941年1月8日宣读的《战阵训》，要求日本军人在战场上“生不受俘虏之辱，死不留罪之污名”
，绝对否定成为俘虏的行为。
经井上哲次郎、山田孝雄、和辻哲郎、岛崎藤村等著名文人润色的《战阵训》将传统的俘虏为耻辱观念制度化，成为每位皇军严格遵守的规则，即使组织性战斗力丧失后也要坚持到最后一个士兵，结果形成“玉碎”
这种无意义的死亡。
具有讽刺意义的是，东条本人“玉碎”
得极不漂亮，明明是左撇子，非得开枪自杀，胸脯上画圆也没有打中，实在不像是个武士，连石原慎太郎也要求将东条的牌位从靖国神社中清洗出去。
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