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乱砍乱杀与善于学习——尊攘志士
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直到今天仍然没有人说清楚近代日本为什么能够成功，主要原因是如何评价幕末时期变革所需的各种条件，到底是哪种因素起到主导性作用实在令人困惑，有学者为此发明“复杂系统理论”
，即没有原因的变化。
实际上，武士阶层的特性以及日本的民族性格或许是认识问题的关键，也就是以武力解决问题的野性与吸收先进技术的韧性。
“尊攘”
是指“尊王攘夷”
，最早出自水户藩的《弘道馆记》，即内尊重王室，外驱逐夷狄。
“志士”
是指“有志之士”
，具有以天下为任的意识，几乎绝大多数是下级武士，多出身长州、水户、萨摩、土佐等藩，并脱离藩籍自由行动，因而也称“草莽志士”
。
例如1862年集中在京都的脱藩志士（多称为“浪人”
，即四处流浪的武士），其出身分别为萨摩藩2000人，长州藩1200人，土佐藩5人，肥前藩6人。
用现在的话讲，这些人大多是“愤青”
或者稍微年长的“老愤青”
，例如1862年“尊王攘夷”
**时的年龄：高杉晋作25岁、伊藤博文23岁、久坂玄瑞24岁、井上馨29岁、木户孝允31岁、西乡隆盛37岁、大久保利通34岁、坂本龙马29岁等。
由于进行地下活动，所以用假名较多，伊藤博文就曾用过伊藤俊辅、花山春辅、林守一、越智斧太郎等化名。
实际上，这些尊攘志士开始时并没有明确的目标，反正在传统的幕藩体制下不仅难以维持生活，而且也闲来无事，倒不如外出施展逐渐荒废的武艺。
恰好对外开国、洋人横行、官民怨恨、社会动乱提供了大好机会，再说还可以获得资金、扬名立万。
也就是说，志士们的主要经费来自各藩的机密费。
虽然为开脱大名的责任，志士多为脱藩浪人，但藩主暗地里支持他们。
萨摩藩志士较多，也是因为该藩通过琉球从事对外贸易，可以提供充裕的资金。
有的志士自己筹措资金，例如坂本龙马组织海援队从事海上贸易，安政大狱遭镇压的梅田云滨也是在各地经商赚钱。
也有从豪商处获得资助，例如下关的商人白石正一，为高杉晋作的奇兵队提供大量资金，后来干脆自己也参加到奇兵队中。
直到今天仍然没有人说清楚近代日本为什么能够成功，武士阶层的特性以及日本的民族性格或许是认识问题的关键，也就是以武力解决问题的野性与吸收先进技术的韧性。
志士们最初的行为是赶走外国人（攘夷），并暗杀那些允许外国人来日本并镇压反对派的幕府重要官员，以及帮助幕府的朝廷贵族。
首先在1859年8月，在横滨上岸购买粮食的两名俄国水手被杀；同年10月，在法国领事馆工作的中国雇员因穿西服上街而被杀；1860年2月，英国公使馆日本籍资深翻译在使馆附近被杀；1861年1月，美国公使馆荷兰籍翻译在回馆途中被杀；同年7月，十几名志士袭击东禅寺的英国公使馆，在格斗中2名使馆人员被杀，20名幕府士兵死伤；1962年6月，警卫英国公使馆的松本藩武士与英国兵发生冲突，在杀伤数名对手后自杀；1963年1月，长州藩武士高杉晋作、伊藤博文、久坂玄瑞等深夜潜入英国公使馆建筑工地，将正在建设中的公使馆焚烧。
这些盲目的攘夷一方面是看着外国人不顺眼，另一方面也是给幕府添乱。
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