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第一章 早期罗马与意大利2(第1页)

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第一章早期罗马与意大利2

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前面已经提醒过大家注意意大利城市模式的推广。

然而,在意大利获得公民权之后则是另一番光景。

尽管我们不太清楚,但显然新的罗马共同体拥有相对同质的政制(架构)且适于城市社会。

实际上,在与其他共同体交往时,罗马很难在城市中心(这一政制)之外还考虑其他。

随着新罗马共同体的建立,意大利公民权的获得对城市中心的发展提供了强有力的刺激,而这似乎又反过来成为促进意大利罗马化的因素。

关于罗马化现象,至少有两个层面必须加以研究。

从精英的层面开始研究可能最容易。

精英阶层相对的高度流动性一直是罗马体制的重要特征。

自然,一个家族之中从未有人担任官职的人,很少能像盖乌斯·马略和西塞罗那样达到执政官的高位。

但一个家族通过几代人时间获得执政官之位是非常普遍的现象。

而且,一个人如果是家族中首位官至执政官或者其他高官者,他就会被称为“新人”

(novushomo),并由此使自己及后代获得贵族身份。

在整个共和国历史上,一个家族如果来自新近获得公民权的共同体,那么可能只需一代人时间,此家族就踏上了通向高官之位的晋升之途。

公元前91—前89年间,大量意大利地区居民获得公民权,他们的晋升轨迹与上述内容并无二致。

到了奥古斯都时代,元老院中充斥着来自最近才获得公民权的共同体的精英成员,其中很多人的后代将会升至执政官之位。

晋升之路所需的是那些一向有效的优势,比如与已经手握大权者的友谊、财富、演说技艺与军事才能等等(见第五章,共和国后期的意大利作家)。

将意大利居民作为一个整体对其罗马化加以评估则要困难得多。

我们得承认:存在着不识字且穷得没有资格加入罗马军队的田间劳动者,但我们对他们的文化程度一无所知。

我们所有的知识即便不是与精英相关,至少也是与接近精英的人相关。

由于存在着这样的局限性,要了解整个意大利共有本地文化的生存或湮灭状况,有四种标识性因素值得注意:语言、宗教习俗、家庭结构和丧葬仪式。

其中这最后一种特别有用,因为有不少相关的考古实物可以佐证。

语言方面的证据非常引人注目。

直到公元前91年,埃特鲁里亚北部地区大体上保持着原貌,并未受到罗马的影响。

说到拉丁语铭文,这一地区的情况也十分特殊,同样直到公元前91年,都没有拉丁语铭文。

但在苏拉之后的一代人时间里,这里出现了双语铭文,而在西塞罗生活期间,埃特鲁里亚语实际上已完全消失。

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