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一些胆子大的则躲进了灌木丛，准备第二天夜里接着吃完这顿大餐。
那天晚上，村民们已经没有心思在田地里点火，于是哈提和他的三个儿子跑过去捡拾遗漏的庄稼；凡是哈提拾过漏的地方，就没有必要跟在后面再捡拾一遍了。
村民们决定靠储存的谷种过日子，熬到雨季来临，然后去外面打短工做帮佣，接续上损失的年成。
可粮食贩子正盘算着把一个个柳条箱装满谷物，卖了以后会得到多少赢利，哈提尖锐的象牙已经凿破了他的泥屋的一角，捅开了那个外面糊着牛粪、里面装着宝贵货物的大柳条粮囤。
这个最后的损失曝光之后，轮到婆罗门出来说话了。
他已经向自己的神祈祷过，但是没有得到回音。
他说，这也许是因为无意之中，村民们冒犯了丛林里的神，因为毫无疑问，丛林在跟他们作对。
于是，他们派人去请来了离村子最近的冈德部落的头人。
冈德部落是一个流浪狩猎部落，冈德人矮小、聪明，肤色很深，住在丛林深处；他们的祖先源自印度最古老的种族——这片土地最原始的主人。
村民们把拿得出来的东西全拿了出来，招待冈德头人。
他用一条腿站着，手里拿着弓，头顶上的发髻里插着两三支毒箭，半是恐惧半是轻蔑地看着焦虑的村民和他们被毁的田地。
他们想知道，是不是他的神——古老的神祇——对他们动了怒，应该献祭什么样的牺牲[90]。
那冈德人什么也没有说，只捡起一长串苦瓜藤——那种结出葫芦形苦味野瓜的藤蔓，当着怒目圆睁的印度教红色神像的面，缠绕在神庙的门上。
然后，他抬起一只手，顺着通往可汗席瓦拉的道路方向，对着空气做了一个推的动作，就回他的丛林里去了。
在丛林里，他看见丛林居民正在迁移；他知道，当丛林移动的时候，只有白人才有望把它挡开。
没有必要询问他那些动作的意思了。
他们祭拜神灵的地方，将来会生长出野苦瓜；他们必须自己救自己，越早越好。
但要让一村的人割舍故土，不是一件轻而易举的事。
只要还有一丁点夏天收获的吃食剩下，村民们就拖着不走。
他们去丛林里捡拾坚果，但是，目光灼灼的身影盯着他们，甚至中午也在他们眼前晃来晃去。
他们惊恐地往回跑，回自家的屋子去，一路上经过的树木，不到五分钟就会被剥了树皮，留下巨爪击打形成的凹痕。
他们越是待在村子里不出来，维恩根加河畔的草场上那些欢蹦乱跳、你呼我叫的食草野物就越大胆。
他们没有时间修补背对丛林的那些空牛棚的后墙，给它们抹灰泥。
野猪把它们踩倒了，根上多节疤的藤蔓急忙跟过来，把一节一节的胳膊肘甩出去，占住新赢得的土地。
粗糙的野草像猪鬃般地在藤蔓后面冒出来，像妖怪大军的枪骑兵追击溃退的敌人一样。
先逃走的是村子里的未婚男子，他们把消息传到远近各处，说他们的村子注定要毁灭了。
他们说，菩提树下的平台下面，眼镜蛇也已经弃洞而去，有谁斗得过丛林，或者丛林里的神呢？村子与外界的贸易本来就很少，随着旷野里人踩出来的小径日渐减少日渐模糊，越发萎缩得可怜了。
最后，哈提和他的三个儿子夜间不再用喇叭似的吼叫声骚扰村民，因为村子里已经没什么东西可以打劫。
地面上的庄稼和地面下的种子都已经被掠食，边远地带的农田已经不成形，是时候去可汗席瓦拉投奔英国人，靠他们的施舍度日了。
当最后一家人肩扛手提地从村子的大门鱼贯而出时，他们听见，村子的围墙里面传来了房顶的茅草和桁梁轰然塌落的声响。
刹那间，他们看见一根闪着亮光的、黑黑的、蛇一样的长鼻子举起来，在空中扬洒湿透的茅草。
它不见了，又是哗啦一阵响，紧跟着是一声长长的尖叫。
哈提一直不停地掀屋顶，就像你从水中捞睡莲一样。
一根桁木反弹回来，扎了他一下。
要让他释放出全部的力量，缺的就是这一下。
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