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第一讲 史学精神和史学方法(第1页)

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第一讲 史学精神和史学方法

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人类的知识,虽说千门万户,浩瀚无涯。

扼要讲,可以分为两大类:一是属于自然的,一是属于人文的。

整个世界一切现象,也不外乎这两大类。

自然指的是属于人以外的一切,人文指的是属于人类社会本身的一切。

当然人生亦是自然中一部分,但我们站在人的立场,应该看重人生自己的地位,所以我们将整个世界分为“自然”

“人文”

两大类,也并无不合自然处。

因为此两大对象之不同,我们求获关于两大类知识的方法也不同。

据常识讲,自然开始是没有生命的,纯物质的,后来慢慢儿在自然中间产生了生命,慢慢儿又在生命中间产生了心灵。

从有了心灵,才又产生了历史。

我们研究自然科学,最基本的应该先懂得数学与几何,这些都是属于抽象的,只讲数量与形式,这是一个本身空洞而又能概括一切的学问。

然这是只对自然科学而言是如此的。

若我们讲到人文科学,则不可能拿数学、几何的数量形式来概括,应该把人生已往一切实际而具体的经验,综合到几个可能到达的最高点,这就成为历史知识了。

所以“历史”

是研究人文科学一种最基本的学问,正如数学与几何之对于自然科学般。

试进一步再详说历史的内容:

历史是什么呢?我们可以说,历史便即是“人生”

,历史是我们全部的人生,就是全部人生的“经验”

历史本身,就是我们人生整个已往的经验。

至于这经验,这已往的人生,经我们用文字记载,或因种种关系,保存有许多从前遗下的东西,使我们后代人,可以根据这些来了解,来回头认识已往的经验,已往的人生,这叫做“历史材料”

与“历史记载”

我们凭这些材料和记载,来反看已往历史的本身;再凭这样所得,来预测我们的将来,这叫做“历史知识”

所以历史该分三部分来讲:

一为历史本身。

一为历之材料。

一为我们所需要的历史知识。

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