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养士与养兵之策
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真宗“大中祥符”
年号持续了九年，名如其分，这九年的基本调子也就是不断而来的天书、祭祀、建观、崇道而已，整个国家都在为此而大事忙碌。
喧闹的庆典冲淡了一切，即使真宗皇帝御极期间天下有什么隐患的话，也必然被这些华丽的装饰掩盖掉了。
社会稳定的基础归根结蒂是由经济状况所决定的。
真宗之所以能在执政后期无所忌惮地弄出这些花样，其深层的因素也就是帝国的经济尚还差强人意。
当景德四年（公元1007年）十一月间皇上正为封禅事犹豫不决之时，曾专门就经费之事问过当时负责财政的三司使丁谓，丁谓表示经费不成问题后，真宗这才大胆地放开手脚。
真宗统临寰宇近二十年岁月，正处在一个十字路口，恰巧在走向歧途的关头，幸运地结束了。
历史总会让一些人成为时代的宠儿，这是无可奈何的事。
但东京汴梁的故事，不会永远像这样波澜不惊的。
真宗在公元1017年又改元“天禧”
，这自然是“天书”
又降的结果。
五年后，又改元“乾兴”
。
乾兴元年（公元1022年）正月十九日，真宗崩于延庆殿，享年五十五岁。
皇太子赵桢柩前即位，后来的庙号为“仁宗”
，时年只有十三岁。
因为嗣君年幼，继代大事均是在皇太后主持下进行的，辅臣草制遗诏，自然也有“军国大事兼权取皇太后处分”
的字样。
顾命大臣之一、刚被先帝封为晋国公的丁谓要去掉此句中的“权”
字，遭到一致反对。
权，代理也。
正如另一位辅臣王曾所言：皇帝冲年，不得已太后垂帘。
政出房闼，这已是国运否背了，如何再能删一“权”
字！
本朝力矫前代之弊，对后宫干政，一向是防范极严，太祖所定下的一些基本原则就包括了这一条。
因此王曾此话是理直辞正，丁谓也只好作罢。
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