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第十三章宗教和科学的联盟
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大概在第一天，我们还用手指指着我们自己的国家。
在第三或第四天时，我们指向各大洲。
到第五天的时候，我们看到一个地球。
苏尔坦·萨尔曼·阿勒沙特王子
（SultanBinSalmonAl-Saud）
沙特阿拉伯航天员
从一开始，智慧及制作工具就是我们的生存优势。
我们利用这些天赋弥补我们先天的不足——跑不快、不能飞、没毒液、不能挖地洞，等等——这些都是其他动物与生俱来的本能，而我们却不具备这些本领。
自我们能驯服火及打磨精巧的石器以来，我们就明白这些技能可以用在好的方面，也可以用在坏的方面。
可是直到最近我们才知道，即使我们将我们的智慧及制造和应用工具的能力运用在良善的用途上，我们也会陷入危险的处境中，因为我们还不足以预知所有的后果。
现在世界上任何地方都有人类的足迹。
我们在南极洲设立基地，潜进海洋的深处。
我们一共有60亿之众，每隔10年，全球人口暴增的数字，相当于中国总人口数。
我们已征服了人类之外的所有兽类（虽然我们尚未完全征服微生物）。
我们驯服了许多的生物，使其听命于我们。
以某些标准来看，我们变成了主宰地球的物种。
几乎我们的每一步，都强调地区性甚于全球性，强调目前利益甚于未来长期利益。
我们毁灭森林、冲蚀表土、改变大气成分、破坏保护我们的臭氧层、改变气候、污染大气和河流海洋湖泊，使贫困的人从这些日益恶化的环境中承受最多的苦难。
我们变成这个生物球中的掠夺者——目空一切，自私地认为一切应该都是属于我们的，一直只拿不给。
现在，我们让我们自己及其他和我们共同居住在此行星上的生物，都陷入危险的境地。
科学与宗教必须负责
我们不能把全球环境恶化的责任一味地推诿给渴望赚钱的实业家或短视的贪婪政客。
许许多多的人都要为此错误负责。
科学界要负起主要的责任。
科学家中有许多人根本不关心我们的发明造成的长期后果。
我们轻率地把具高度毁灭性的发明成果卖给出价最高的人或我们居住国的官员们。
在许多例子中，我们缺乏一个道德伦理。
套用笛卡尔的话来说，从一开始哲学和科学就一直热衷于“把我们变成自然界的主宰及所有者”
。
弗朗西斯·培根也曾说，用科学驯服自然界的一切，以“服务人类”
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