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第七节贯彻总理的遗教
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民国十五年（（2）926）七月九日，国民革命军誓师北伐，这是中华民国历史上的大分水界。
前此我们虽有革命志士，但没有健全的、有纪律的、笃信主义的政党；前此我们虽有军队参加革命，但没有革命军。
此后就大不同了。
我们如要了解民国十五年北伐誓师为什么是个划时代的史实，我们必须补述孙中山先生末年的奋斗。
我们已经说过，中山先生在辛亥革命以前宣布了他的革命方略，分革命的过程为军政、训政、宪政三个阶段。
用不着说，军政是信服三民主义的革命军对封建势力的扫**和肃清，训政是信服三民主义的革命党猛进地缔造宪政所必需的物质及精神条件。
民国初年，这样的革命军和革命党都不存在，军阀得乘机而起，陷民国于长期的内乱，人民所受的痛苦反过于在清朝专制之下所受的。
中山先生于是更信他的革命方略是对的。
民国三年（1914），他制定革命党党章的时候，他把一党专政及服从党魁的精神大大地加强。
民国七年（1918），俄国革命，虽遇着国内国外反动势力的夹攻，终成功了。
中山先生考察俄国革命党的组织，发现其根本纲领竟与他多年所提倡的大同小异。
原来俄国也是个政治、经济落后的国家，俄国的问题也是火速地近代化。
在十九世纪，俄国没有赶上时代的潮流，因此在上次的欧洲大战1，俄国以二十倍德国的领土、两倍德国的人口，尚不能对付德国二分之一的武力。
俄国的革命方略，在这种状况之下当然可供我们的参考。
难怪中山先生虽知道中山主义与列宁主义有大不同之点，但早就承认列宁是他的同志。
在苏联革命的初年，为抵抗帝国主义起见，列宁亦乐与我们携手。
民国十二年（1923）正月二十六日，中山先生与列宁的代表越飞（Joffe）共同发表宣言，声明两国在各行其主义的条件之下，共同合作。
民国十二年夏，中山先生派蒋介石赴俄，考察红军和共产党的组织。
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