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第三节墨子及墨家
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儒、墨两家在战国并称显学。
秦汉以来，儒学大盛，墨学被统治阶级深恶痛绝，传授中断。
儒家主张守旧复古，按照固定的等级分配生产资料。
庶民只准着粗布或草制的衣冠，食藜藿之羹，渡河用木筏，不许坐船，祭神只许祭户神或灶神，祭鬼只许祭父母，照儒家的理想，庶民应该永远过牛马生活，甘心服事尊贵的长上。
儒家重礼，墨家猛烈反对这个所谓礼。
墨子名翟，鲁国人，生在孔子以后，死在春秋战国之际，正当兼并益趋剧烈，儒家声势兴盛的时代。
墨子创造新学派，代表下层社会农工奴隶要求改善自己的社会地位。
他首先向儒家作理论上的攻击。
儒家只许天子祭天，墨子主张人无贵贱，都有权祭天。
天子代天牧民，儒、墨意见略同，可是儒家说天命既定之后，人应该服从，不许怨恨。
墨子以为天鉴临下民，随时行施公平的赏罚，绝无不变的命运。
儒家信命，所以鬼神不灵。
墨子不信命，所以鬼神也能赐福降祸。
儒家认为庶民最贱，奴隶不算人类。
墨子以为官无常贵，民无终贱，臧获（奴婢）也是人，在上天看来，凡是人都应该兼相爱、交相利。
儒家替统治阶级制定衣食、娱乐、丧葬等等奢侈排场，墨子知道这只是加重庶民负担的借口，根本予以否定。
归根到底，儒家企图等级制度巩固，自己分享富贵；墨家要求人类平等，反对统治阶级任意剥削和压迫。
刻苦生活——墨子教弟子着短衣草鞋，昼夜工作，不避劳苦。
如果不能刻苦，就不配称为墨者。
自我牺牲——墨子有一百八十个弟子，都能赴汤蹈火，视死如归。
孟子说墨子摩顶放踵，利天下为之，就是说只要对大众有利益，即使把墨子全身从头到脚磨成细屑，他也愿意。
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