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古雅典在尚未臻于全盛的时候，一度屈服于能征善战的克里特人。
据说克里特的王子在雅典境内死于谋杀，于是他的父亲，克里特国王米诺斯，倚仗着绝对占有优势地位的海军不断对雅典人倾泻着王者之怒。
奥林匹斯诸神这一次站在了克里特的一方，施以饥荒与瘟疫，使战败后的雅典人雪上加霜。
雅典人在祭祀中得到了一条使他们感到屈辱的神谕：只要雅典一天不向克里特人让步，一天不能安抚住伤心且愤怒的米诺斯国王，那么战火与天灾便一天不会停息。
遵照神谕，雅典人派出了求和的使者，在百般哀求之下终于达成了这样的协议：每隔九年，雅典必须向克里特进贡七对青春男女。
接下来的故事众所周知：这七对男女被丢进著名的米诺斯迷宫里，要么被迷宫困死，要么被迷宫里的牛头怪吃掉。
少年时我一直以为这不过是一则传说故事，直到在柏拉图的《法篇》里读到了相似的记载：当时的雅典人不擅海战，亦缺乏足够的适合建造战船的木材，所以他们宁愿一次次向克里特人献上生人祭。
杀人祭神在世界各地的任何原始文明里都是屡见不鲜、合情合理的事情，对于古希腊人也不例外。
迷宫与牛头怪也许是古代诗人出于恐惧心理或文学趣味的渲染，这不稀奇，毕竟雅典人从来都是长于文学的。
于是，在真伪莫辨的传说里，我们的英雄忒修斯登场了。
在又一次进贡人牲的时候，忒修斯自告奋勇加入了那个悲伤的队列。
英雄得到的最大助力，从来不是来自命运或群众，而是来自美女。
甫至克里特岛，忒修斯的英雄气概便令阿里阿德涅公主一见倾心。
她爱上了他，不忍心见他死去，于是悄悄给了他一个线团，他就是依靠这个线团走出了迷宫，还杀掉了牛头怪，最后带着十三名同伴毫发无损地与阿里阿德涅公主乘船返航，结束了雅典人这段屈辱与苦难的历史。
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