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离歌响起，不诉离殇——王勃《送杜少府之任蜀州》
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面对漫长的距离和更为漫长的时间，诗人毫不迟疑地选择了对将来满怀信任的态度。
他大胆地尾随命运的行踪，不猜度生活的轨道将延伸至何处，筛掉坏的可能。
这绝不仅是风华正茂书生意气的结果，这是现世安稳岁月静好赋予他的野心。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
我一直以为，最能反映初盛唐生活安定、社会繁荣的诗句并非“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”
“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”
，诸如此类，而是“海内存知己，天涯若比邻”
。
面对漫长的距离和更为漫长的时间，诗人毫不迟疑地选择了对将来满怀信任的态度。
他大胆地尾随命运的行踪，不猜度生活的轨道将延伸至何处，筛掉坏的可能。
这绝不仅是风华正茂书生意气的结果，这是现世安稳岁月静好赋予他的野心。
王勃作为“初唐四杰”
之一，是一位很为我们熟悉的人物，他在血统上恰好和我在前文中介绍过的两个人有些关系：一个是《列仙传》里王子乔的神话原型，周灵王的太子晋，本是姬姓，被废为庶人之后，儿子宗敬做了司徒，时人称为“王家”
，于是以王为氏，这就是王姓的来历，一脉传承下来，就有了王勃；二是很切近的、可靠的父祖：文中子王通就是王勃的祖父，所以王勃就是我在上一篇里介绍过的王绩的族孙。
这样看来，王勃的出身环境不但是个书香门第，还是海内第一等的书香门第，在家学渊源之下，少年王勃就表现出极高的聪慧和才学。
我们都知道王勃是个著名的诗人，事实上他还有一个学者的身份，很小的时候就对儒学、史学，乃至历法之学有过自己的专著。
诗歌史上的一个常识是：唐诗讲情趣，宋诗讲理趣。
这在很大程度上是因为唐朝诗人大多是文人，而宋朝诗人很多都是学者，王勃恰恰是唐代诗人的一个异类。
可惜他死得太早，如果天假寿数的话，谁知道他的诗风要向哪一方面发展呢。
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