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第二卷 隐公元年夏
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第一章 《左传》经解：郑伯克段于鄢
《春秋·隐公元年》在该年夏天的记事上只有一句，即“夏五月，郑伯克段于鄢。”
郑伯克段，这是发生在隐公元年的一件头等大事，把《春秋》的叙述直译过来就是：“郑伯在鄢地打败了段”
，至于这件事究竟来龙去脉如何，究竟谁对谁错，究竟哪个该褒、哪个该贬，《春秋》一点儿都没说。
所以，如果想从中体会出圣人留下的春秋大义，人们就不得不去“深刻发掘”
了。
发掘工作自然不全无线索。
经义既然无法直接求之于《春秋》，一个简单的办法就是求之于“三传”
。
在这件事上，《公羊传》和《穀梁传》详于大义而略于事实，《左传》却有一段极其详细的叙述，这段叙述也因其文辞的精彩而被传为先秦古文之典范，《古文观止》把它收录为全书第一篇，其中的一些经典格言也常常为人引用，其全文是：
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”
，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”
请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。
先王之制：大都，不过叁国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。”
公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”
对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！
蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”
公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无生民心。”
公曰：“无庸，将自及。”
大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。”
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