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结束语
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人要是生了病，医生就会明智地劝告他换个地方，吸吸新鲜空气。
谢天谢地，世界并不只限于这个地方。
新英格兰没有七叶树生长，这里也难得听到嘲鸫的鸣叫。
大雁比起我们来更加国际化，它们在加拿大用早餐，在俄亥俄州吃午饭，夜间在南方的河湾边梳洗自己的羽毛。
甚至野牛也相当忠实地追随着季节的脚步，它在科罗拉多的牧场上吃草，一直吃到北边的黄石公园又有了更绿更甜的草在等待它的时候为止。
然而，我们人却认为，如果拆掉农场上的栏杆或篱笆，在田园周围砌上石墙，我们的生活就有了界限，我们的命运也才能安定下来。
如果你被挑选作为市镇政府的文书，那你今夏就不能到火地岛去旅行了，你倒是很可能去到那地狱之火的旁边。
宇宙比我们看到的要大得多。
然而，我们应该像好奇的旅行家，经常在船尾眺望四周的风景，而不要一边旅行，一边却像个只顾低头撕麻絮的愚蠢的水手。
其实，地球的另一边也不过是和我们一样的人家。
我们的旅行只是兜了一个大圈子，医生开的方子也只能医治人的皮肤病。
有人赶到南非去追长颈鹿，但说实在的，那不应该是他追逐的动物。
你说，一个人追长颈鹿会追多久呢！
猎鹬鸟也是难得的娱乐活动，但我认为，枪击自己会是一项更高尚的运动——
把你的视线转向内心，
你将发现你心中有一千个处女地，
到这些地方去旅行，
让自己成为家庭宇宙学的专家。
非洲意味着什么，西方又意味着什么呢？在我们内心的地图上，难道不是一片空白吗？一旦将它发现，它是不是像海岸一样是黑的？是否要我们去发现尼罗河、尼日尔河或密西西比河的源头，或是我们这大陆的西北走廊？难道这些问题跟人类密切相关吗？富兰克林爵士是否是这世上唯一失踪了的北极探险家，因此他的太太这样焦虑地寻找他？格林奈尔先生是否知道他自己在什么地方？让你自己成为考察自己的江河海洋的芒戈·帕克、刘易斯、克拉克和弗罗比歇（上述人名均为著名探险家）；去勘探你自己的更高纬度吧——必要的话，船上装满罐头肉以维持你的生命，你还可以把空罐头瓶堆得跟天空一样高，作为航行的信号。
发明罐头肉难道仅仅是为了保藏肉吗？不，你得做一个哥伦布，寻找你自己内心的新大陆和新世界。
开辟海峡，并不是为了贸易，而是为了打开思想的渠道。
每个人都是自己王国的君主。
沙皇的帝国和你的这个王国比较，也只是一个小国，一个冰雪融化后的小丘。
然而，有的人就是不知道尊重自己，却奢谈爱国，而为了少数人的利益，要大多数人成为牺牲品。
他们爱上他们将来要葬身的土地，却不理会那些赋予他们躯体以鲜活生命的精神。
爱国主义只是他们脑子里的空想。
南海探险有什么意义呢？那样的排场、那样的耗费，仅仅是间接地承认这样一个事实：在精神生活的世界中，虽然有的是海洋和大陆，但其中每一个人只不过是一个小湾或者一个岛屿，然而，他从未曾去那儿探险；他坐在一只政府拨给他的大船上，航行几千里，经历寒冷、风暴和吃人的生番之地，带五百名水手和仆人来服侍他，这比他在自己内心的海洋——单独一个人的大西洋和太平洋——探险，要容易得多。
&remosalterscruteturIberos.
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