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第十二章艰难
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那几天没开什么大会，队长驴拐拐就开始犯病，非要让我配合他组织农民们政治学习。
他的说法是：人怕晃，狗怕狂，猪怕壮，现在冬闲了，妈妈日的杂巴怂们不组织起来找些事情做，人闲狗狂，容易招惹是非。
队里那些青皮二愣子，娶不上媳妇一个个憋得嗷嗷叫，不是上寡妇炕，就是爬大姑娘墙，再这样下去万一出一两个搞破鞋的甚至强奸犯麻烦就大了。
还有的青皮混混白天躺到家里睡大觉，一到晚上就像孤魂野鬼一样四处游**，跑到别的生产队里偷鸡摸狗。
队里的婆娘们没事情就聚到一起家长里短的扯老婆舌，破坏抓革命促生产的大好形势。
队里的老年人还有的偷偷跑到南面的山岗子上烧香拜神，搞封建迷信。
种种事情都要在学习会上批判一下，不然六号生产队迟早要出大问题。
其实我心里明白，驴拐拐开大会训人的瘾又犯了。
他说的那些现象，纯属夸张，如果不是他愁眉苦脸作出那副忧国忧民的样子，我真会以为他患上了狂想癔症。
我整天生活在生产队，队里的青年人跟我混得不错，虽然大家到了青春年华，难免想女人，嘴上也整天挂着女人的零部件，可是农村青年终究比较传统，也比较老实，只要神志健全的，谁也不会真的去搞性犯罪、性骚扰，尤其不会在本乡本土搞这种事情，起码我经常来往的那几个，比方说洋芋头、四癞子之类的不会。
女人们辛苦了大半年，农闲了仍然不得闲，仍然在继续辛苦，抓紧这短暂的时间为家里人拆洗棉衣、被褥，捻毛线织毛袜子，做越冬的准备。
她们也扎堆，不过人家都是在自家的院子和炕头上，女人们聊天的内容，除了家长里短还能有什么？至于说老年人偷偷跑到南山岗上烧香拜神搞封建迷信，那更是无中生有的猜测。
老人们能动弹得了的，到南山岗上就是放羊，那里有一座小土地庙是不错，可是自从解放初出了庙里有女鬼的传说以后，庙早就烧成了四堵黑砖墙，哪个老人会跑到有女鬼的庙里烧香拜神？除非他有神经病。
驴拐拐有开会训话的瘾头，除了平时敲钟上工、骂骂咧咧的督促农民干活以外，最能体现他权威的场所就是生产队队部外面那个场院，最能体现他权威的时间就是生产队里开大会，最能体现他权威的行为就是对着村民们连损带骂的训话。
他不但特别爱对着村民讲话，他讲话还有一个特点，就是不太在意听众爱不爱听。
只要有人坐在台下扮演听众，驴拐拐就可以开场，骂骂咧咧东拉西扯的嚷嚷上一两个小时，就像吸毒者刚刚注射完海洛因，心满意足舒畅无比。
至于听众们到底听没有听，驴拐拐倒也不十分介意。
在农村当干部，开会讲话容忍听众的漫不经心和窃窃私语是必要的素质，不然全部精力就得花在整顿会场秩序、强调大家听讲话上，根本就别想再有时间发表讲演。
生产队里开大会，也是村民们大聚会的机会，男人们聚在一起抽黄烟瞎谝，女人们聚在一起做针线活瞎聊，孩子们聚在一起东跑西窜满地乱跑，狗们站在会场边上看热闹，这是村民们开会的常态。
除非是关系到村民们生死存亡的大事件，或者是关系到村民们生计利益的具体问题，才会引起村民们的关注。
可惜，这种大事件和具体事务太少，所以一般性的讲话内容谁也不会当成正经事而去专心致志地听，除了花姑娘这只会给驴拐拐溜须拍马屁的狗。
驴拐拐开会训话成瘾，几天不开会不训话就浑身难受，活像瘾君子没了大烟。
农忙时节，怕耽误农时，驴拐拐还有所收敛，农闲了，他就开始犯贱，三天两头就想开大会，连我这个专门下乡给农民开会的工宣队员都受不了，更别说普通农民了。
他是队长，开不开会他说了算，跟我商量不过是想让我陪绑，给他作陪衬，提升他开会的权威性和正当性。
那天晌午，他在大喇叭里喊了几十遍，说是下午要在队部场院召开大会，所有村民都必须参加，不准请假，不准迟到，不准早退，谁违反了三不准，就扣谁的工分。
我实在厌烦开这种大会，吃过饭又睡了一觉，才心情烦腻的去参加驴拐拐的会议，花姑娘照例跟在我的屁股后面，多亏它是一条本地笨狗，如果它是一条洋狗，我自己都觉得我这个样儿有点像电影里的日本鬼子。
村子里静悄悄的，平常蹲在墙根下面呆呆晒太阳的男人们，聚在院门口做手上活、嘻嘻哈哈瞎胡扯的婆娘们，都没了踪影。
八成他们都已经被驴拐拐集中到了会场上。
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