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在火中生莲韩愈在潮州(第1页)

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在火中生莲——韩愈在潮州

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唐元和十四年,韩愈贬任潮州刺史。

潮州属岭南道,濒南海,《旧唐书》记载其“以潮流往复,因以为名”

《永乐大典·风俗形胜》:“潮州府隶于广,实闽越地,其语言嗜欲,与福建之下四府颇类,广、惠、梅、循操土音以与语,则大半不能译,惟惠之海丰与潮为近,语音不殊,至潮、梅之间,其声习俗又与梅阳之人等。”

潮州自古就是荒凉偏僻的“蛮烟瘴地”

,是惩罚罪臣的流放之所,唐代亦然。

不少名公巨卿如常衮、韩愈、李德裕、杨嗣复、李宗闵等都曾经被远贬潮州。

潮州一任不到八个月,韩愈以极大的热情,投身到一系列为民谋利的工作中。

他驱除鳄鱼,奖劝农桑,兴办教育,大修水利,延选人才,传播中原先进文明,从而使当时的蛮荒之地潮州,发生了翻天覆地的变化。

潮州百姓永远记住了韩愈,潮州的山水、路堤、亭台,很多都为纪念韩愈而命名,后人因此赞道:“不虚南谪八千里,赢得江山都姓韩。”

居尘学道,火中生莲;德润古今,道济天下。

这恰是今天来谈韩愈的意义所在。

无论为文为官,无论是进是退、是荣是辱,只要能力之内,必应“民”

字当先。

爱民如子,视民如伤,为官一任,造福一方——做到这十六个字,才能得到人们发乎内心的拥戴,一生功业才会在百姓的口口相传中永世流芳。

——题记

文章随代起,烟瘴几时开。

不有韩夫子,人心尚草莱。

康熙二十三年的一天,清代两广总督吴兴祚一路向东,从广州来到潮州的韩文公祠。

远山如骏马奔腾而来,海天一色中的石阶高耸云表。

岁月凋零,人心不老。

吴兴祚感慨万分,题诗勒石。

这一年是1684年。

此后300余年,因为这首诗,吴兴祚与他倾慕不已的文公韩愈一道,被镌刻在中国南疆的文化碑林。

以这一刻为终点,时光向前倒退865年——这是公元819年,元和十四年,短暂的“元和中兴”

已经攀到了顶峰。

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