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第六十章推理
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孙邦彦躺在**，大概从上个星期开始，他便已经没法在晚上睡觉了。
确切说，既无困意且精神抖擞。
但是多年的习惯，在漫长而无聊的夜晚，他还是躺在**。
灯光是熄着的，整个屋子一片黑暗，寂静的夜晚之中，除了从离家不远的马路上偶尔传来的排气管轰鸣声，其他的声音都已经陷入沉眠。
在这样安静的时候，孙邦彦的头脑反而更加敏锐了。
他想起昨天，今天发生的事情，细细梳理着。
首先是王老师的家事。
王老爷子的意外死亡似乎和李承德有关，这件事看起来没有什么好疑问的了。
毕竟他是亲眼看到那个黯淡的灵魂碎片就在那块镜子附着的油脂上。
可在这个夜深人静的**，没人打扰的情况下，他的思绪更加清晰。
一个疑惑顺理成章的从心头浮出。
那就是如果按照宋敏所说，这个事情是“农耕时代”
天庭常用的手法。
可如果李承德是一个普通人，他是从哪搞来的法门？
很明显，如果说公众人物的念力聚集是不可控的，但既然宋敏信誓坦坦地说，自从三十七年前，灵魂就无法再死亡前溢出，只能随着肉体的死亡还死亡。
那么现在想要完成招魂这件事，肯定是要通过一些秘法的。
可问题是一个普通人是怎么懂秘法呢？
通过上次的科普，李承德已经确认一件事，在现世界，想要使用法术，除了拥有权限的人，比如“新妖怪”
，“天生种”
这样的念界生物，或者如冯春林，金喜言，宋敏这样的修行者。
其他的情况，只有在一些现世界与念界交融的特殊场合才能使用法术。
即便是孙邦彦，如果没有了手中的《红指南》，他目前也无法真正使用任何法术，仅仅只能运用功法壮大灵魂，培养念力而已。
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