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第四节 文学艺术(第3页)

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这个时期在历史传记方面是卓有成果的。

重要的史学家有波利比奥斯(约前203—约前120年),著名的希腊的罗马史学者。

出生于亚历山大里亚的另一名希腊史学家是阿庇安(约95—约165年),用希腊语撰写的二十四卷的《罗马史》,成为后世研究古罗马史的重要依据。

对后世影响最大的是公元1世纪时的普卢塔克,撰有《希腊罗马名人比较列传》和《道德论集》,成为后世研究希腊—罗马历史和思想的重要依据,他本人又是一位折中主义的哲学家—美学思想家。

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在文艺理论方面,值得重视的是公元1世纪左右的得墨特里奥斯的《论风格》,以及归诸某个朗吉弩斯名下的《论崇高》。

后者分析了构成伟大作品的因素,认为一个伟大的作家必须有崇高的思想境界和**。

它对后世欧洲文艺理论有深远影响。

至于古罗马文学,大体是指公元前3世纪中叶至公元5世纪下半叶时期的文学。

古罗马文学诞生和发展初期,古希腊文学已经达到高度的繁荣,从而对罗马文学产生了很大的影响。

正如古罗马诗人贺拉斯所说的那样,罗马征服了希腊,但后者反过来又用自己发达的文化征服了罗马。

罗马文学的发展,正像洛里哀指出的那样:“拉丁文学的诞生虽很迟缓;但是它的青年时代很健实,而且发育极速。”

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罗马文学中首先发展的是诗歌,在发展过程中逐渐形成了同民间诗歌内容相适应的诗体。

罗马共和国时期在公元前3世纪中叶至前1世纪中叶,是其文学发展和繁荣时期,涌现出一批诗人和剧作家。

古罗马的戏剧包括喜剧和悲剧。

罗马的喜剧主要是人情喜剧。

主要代表人物是普劳图斯(约前254—前184年)和泰伦提乌斯(约前190—前159年)。

前者以娱乐观众为主要目的,很少为社会或伦理问题所干扰。

普劳图斯的喜剧,在艺术方面既继承了古希腊新喜剧的传统,同时又有自己的特色,和意大利民间戏剧传统有着紧密的联系,从而受到广大民众的欢迎。

他去世后,有首铭文这样写道:

普劳图斯亡故了,喜剧哭泣着,舞台空**了,嘲笑、嬉戏、诙谐及各种诗格,全都陷入悲痛之中。

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由此可见当时普劳图斯的影响之大,声誉之隆。

罗马悲剧分神话剧和历史剧两种,以取材于希腊神话的神话剧较为流行。

公元前1世纪上半叶是罗马文学发展的**时期,主要表现在演说、散文和诗歌方面。

希腊文学影响减弱,罗马文学开始有了独立的民族风格。

当时人才辈出,代表人物有西塞罗、恺撒(约前100—前44年),两人的风格成为鲜明的对比,西塞罗讲究修辞的句式,恺撒则简朴无华。

诗歌,主要是哲理诗和抒情诗。

当时人们困于内战和政治动乱,对政治感到厌倦,从而致力于研究希腊哲学,或沉湎于诗歌和爱情。

卢克莱修是共和国末期的最大诗人,他的哲理诗《物性论》,无论从哲学还是从文学上来讲,都是伟大的杰作。

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奥古斯都时期(前27—14年)是古罗马文学的黄金时代,特别是诗歌的发展达到**。

奥古斯都非常重视文学创作,竭力把文学纳入他的政治轨道,作为左右舆论的工具,将维吉尔、贺拉斯、普罗佩提乌斯等团结在自己的周围。

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