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第一节 和同为一家 各族文化的交汇(第1页)

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第一节 “和同为一家”

:各族文化的交汇

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隋、唐是我国历史上统一的多民族国家进一步发展的一个重要历史阶段。

隋、唐王朝在中原汉族地区建立起强大的中央集权统治,社会稳定,经济持续发展,文化高度繁荣,对周边少数民族产生了强大的吸引力。

隋、唐王朝开明的民族政策,更进一步促进了我国多民族联合体的形成和巩固。

各族人民“和同为一家”

,为各族文化的交汇,创造出了良好的氛围。

先进的中原汉族文化在周边少数民族地区广泛传播,促进了周边少数民族的文明与进步。

少数民族文化的优秀成分,也对中华民族文化的进一步繁荣发展,做出了自己的贡献。

一、隋唐王朝开明的民族政策

自古以来,我国中原汉族和周边少数民族,就有割不断的历史联系。

维系这种历史联系的重要因素,是各族间经常性的经济、文化交流。

这种经济、文化交流在隋唐时代空前发展,隋、唐王朝极具特色的开明的民族政策,发挥了很好的作用。

一般来说,统一的中央集权王朝时代,也是多民族国家形成、发展的重要时代。

在我国历史上,秦汉、隋唐、明清,正是这样的时代。

由于政治稳定,社会升平,国力强盛,统治者便会产生“扬国威、徕远人”

的欲望,追求“四夷降服,海内乂安”

[1],实现这一政治目标的手段,不外乎“威惠并用”

,文德与武功交施。

和亲、招抚、赐赠与战争,是最基本的方式,特别是以国力为后盾的武力征服,是封建王朝处理民族关系的政策前提。

这一点,隋唐与秦汉、明清无大区别。

不过,隋唐与其他时代不同的是,隋唐时的中国,是当时世界上最富强的国家。

因而,隋唐人能以一种优越、平和的心态,对待周边远近“四夷”

,这是其开明民族政策产生的一个前提。

而这一政策形成的最主要的因素,还是隋唐统治阶级内部构成的局部更新。

两晋南北朝时期,出现了所谓“五胡乱华”

的局面,处于我国北部边疆地区的匈奴、鲜卑、氐、羌、羯纷纷南下,入主中原。

相当多的少数民族人民留在了中原,与汉族交错杂居,逐步融合。

其上层则在与汉族地主阶级的对抗、纷争中,逐步封建化,与汉族地主合流,成为地主阶级中的一种新的成分,使隋唐统治集团中增添了许多少数民族的血液,促进了统治阶级内部构成的局部更新。

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