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附录南朝“二学”
考
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南朝国子学处于复兴之中，至梁又设“五馆”
以容“寒门俊才”
。
但南朝之史籍中，国子学与五馆之外，又时见“太学”
或“太学生”
的记载。
西晋时期，始行国学、太学之双轨教育制，前者以容五品以上官僚子弟，后者以容普通学子。
北朝亦有国学、太学、四门学分立之制，至隋唐沿袭不改。
但南朝之“太学”
“太学生”
与“国学”
“国子生”
为一事抑或二事，仍然有待考辨。
这涉及学校的等级性质以及由之入仕者的社会身份问题。
下面我们首先来看刘宋、萧齐间的有关记载。
《宋书·礼志》记文帝元嘉十年太祝令为宗庙社稷祠祀事，“求下礼官详正”
，又记“勒太学依礼详据”
，“重更勒太学议答”
。
这里明确出现了“太学”
字样，且其时尚无国学。
同书又记元嘉二十三年七月，御史中丞何承天为海盐公主母丧礼上奏，语有“宜下二学礼官博士，议公主所服轻重”
;又记孝武帝孝建三年五月“有司奏，皇子出后，检未有告庙先例，辄勒二学礼官议正”
。
《南齐书·礼志》亦屡见有“二学”
之载。
如齐武帝永明五年王俭语有“宜关通八座丞郎，并下二学详议”
;齐明帝建武四年曹思文语有“请付尚书及二学详议”
。
西晋国学、太学两立，始有“二学”
之并称。
如《太平御览》卷五三五引《晋尚书大事》:“按《洛阳图》，宫南自有太学、国子，辟雍不相预也……今废辟雍而立二学。”
又《宋书·礼志》记东晋孝武帝欲行释奠礼，“有司奏，应须二学生百二十人，太学生取见人六十，国子生权铨大臣子孙六十人，事讫罢”
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