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第三节宗教观与宗教教育
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对于爱因斯坦和普朗克等物理学家而言，他们对于自然界的探索是和他们对宇宙宗教感情分不开的。
他们心中的“上帝”
就是使人充满赞美感和敬畏感的庄严、永恒的宇宙秩序和自然规律。
一、宗教观
爱因斯坦认为，宗教涉及目标和价值，涉及人类思想和行动的感情基础。
“宗教关系到人对整个自然界的态度，关系到个人生活和社会生活理想的建立，也关系到人的相互关系。”
[68]作为一个不断探索世界奥秘的科学家和将人类命运萦然系于心中的思想家，爱因斯坦在诸多关于科学与宗教关系的文章中，探讨了宗教与科学互为补充的问题。
在《自述》中，爱因斯坦介绍了自己对宗教及其与科学的关系的思考。
爱因斯坦出生在一个犹太教徒家庭，但他父母思想自由，对其他宗教信条抱开放的态度。
为使孩子受到另一种信仰的感化，从而使他更能宽容有不同思想和信仰的人，他们把小爱因斯坦送到天主教小学上学。
但爱因斯坦对宗教的信仰在12岁那年终止了——通过阅读通俗的科学书籍，他发现《圣经》里的许多故事都是不真实的。
少年时代的宗教天堂由此失去。
生活给爱因斯坦关上了一道信仰之门，但它从别处为他打开了一扇窗：他在探索自然界的过程中体会到宇宙宗教情感，在这种宗教情感中，宗教与科学齐头并进，为造福人类、探索自然的目的而互为补充。
“宗教同科学之间真正存在着不可克服的矛盾吗？宗教能被科学代替吗？”
1948年，爱因斯坦给纽约“自由牧师俱乐部”
的回信以此设问开头。
他接着回答说：通过冷静的思考只能得出否定的答案。
1940年9月，他以《科学和宗教》为题在美国“科学哲学和宗教同民主生活方式的关系讨论会”
第一届会议上做过演讲。
在他看来，一个信仰宗教的人，就是已经尽他的最大可能从自私欲望的镣铐中解放了出来，全神贯注于超越个人的价值的思想、感情和志向，而不在于同神是否有联系。
在他看来，科学家对存在中所显示出来的理性的庄严所抱的深挚、崇敬和谦恭的态度，就是宗教的态度。
他认为，科学与宗教是可以互补的，因为科学只能断言“是什么”
，而不能断言“应当是什么”
，即它所关涉的是事实判断，而不关涉价值判断；宗教涉及对人类思想和行动的评价，属价值判断范畴，但却不能有根据地分析事实以及它们之间的关系。
他以一种形象的比喻来说明科学与宗教的这种关系：科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。
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