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第五节论雄辩家的培养过程
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一、幼儿教育
昆体良明确提出，一个未来雄辩家的教育应从摇篮时期开始。
他说：“我主张从婴儿时期起就规范我的雄辩家的学业，假定他的全部教育都是由我负责。”
“我的计划是引导我的读者从咿呀学语开始，经过初露头角的雄辩家所必需的各个阶段的教育，一直达到雄辩术的顶峰。”
[17]他告诫人们：“早期年龄阶段的光阴不要浪费”
，“7岁以前学习的东西无论怎么少，但有了这个基础，到了7岁就可以学些程度更深的东西，否则到了7岁还只能从最简单的东西学起”
[18]。
进而他从儿童心理和生理特征出发强调：“越是年纪小，头脑就越易于接受小事情”
，“因为初步识字仅仅靠记忆，而记忆力不仅存在于儿童时期，而且儿童时期的记忆甚至更加牢固，正因为如此，就更没有借口浪费早期年龄的光阴”
[19]。
在实施儿童教育中，昆体良十分重视儿童周围的人施加给儿童的影响，因为儿童首先听到的是她们的声音，模仿的是她们的语言，因此，儿童的看护者必须身体健康，说话清楚正确，她们的一举一动、一言一行要为儿童做出好的榜样。
他生动地举例说：“我们天生地能历久不忘孩提时期的印象，如同新器皿一经染上气味，其味经久不变，纯白的羊毛一经染上颜色，其色久不能改。”
[20]小时候进入脑海中的深刻印象会长久保存，不易忘怀。
昆体良注意到“越是令人讨厌的习惯，越是牢不可破，因为好的习惯变坏是容易的，但何时能使坏习惯变好？”
[21]为此，做父母的在开始的时候就要给孩子们指出正路，而不要等到他们走错了路以后再把他们从迷途中叫回来。
要做到这一点，家长们自身最好是个有知识、有修养的人，而不是初懂文墨而狂妄自大，一知半解又装腔作势的人。
家长们的无知和失检行为可能带给孩子们种种危害。
昆体良深切地体会到，幼儿时期的教育对未来雄辩家的培养关系重大，必须抓紧抓好。
昆体良借鉴柏拉图、亚里士多德关于幼儿教育的经验，提倡对幼儿进行多方面的教育，帮助他们在体质、德行和知识等方面打下初步的基础。
儿童在7岁前该进行怎样的教育，当时人们的看法不一，有的干脆认为不应该学习，有的主张只进行身体的养护和道德的熏陶，不应该进行知识教育。
昆体良则力主给儿童多方面的教育，并提出幼儿在学会说话的前后已是智育开始的时间。
尽管7岁前儿童接受知识的能力有限，但只要长期坚持，总能一点一滴地学到一些东西。
幼儿时期虽然学得不多，却能一生受用。
昆体良主张让幼儿先学习希腊语。
因为拉丁语是通用语言，在平时交往中就能学到。
幼儿学习希腊语后，紧接着就应正规地学习拉丁语，然后与希腊语同时并进。
他要求父母和家庭教师考虑幼儿的兴趣和接受能力。
每次的学习量应当很少，并且要灵活多样，使学习变成一种娱乐，而不是使儿童负担过重。
昆体良提醒人们：“最要紧的是要特别当心，不要让儿童在还不能热爱学习的时候就厌恶学习，以致在儿童时代过去以后，还对初次尝过的苦艾心有余悸。”
[22]他指出，主张早期教育，并不等于期望儿童成为早熟的超常儿童。
对急于求成的做法，昆体良是持反对态度的，他强调“早熟的才能鲜有结好果者”
[23]。
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