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一、“邦泥定”
与“白上国”
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宋仁宗宝元元年（1038年）十月，元昊正式称帝，“国称大夏，年号天授礼法延祚”
[2]。
以大夏为国名，乃是沿用唐、宋中原王朝给予夏州藩镇的惯称，在元人纂修的《宋》《辽》《金》三史里，分别立有《夏国传》《西夏外传》《西夏传》，说明“夏”
的名称久已家喻户晓，因而反映在汉籍记载中是普遍一致的。
但西夏自称“邦泥定”
的历史事实，长期晦而不明，一直很少引起人们的注意，而“白上国”
的命名含义，近人虽有过解释，我却认为还有商榷的必要。
西夏自称“邦泥定”
是在夏、宋战争中提出的。
先是元昊称帝，夏宋关系决裂，经过1040年、1041年及1042年三次大战，西夏取得辉煌胜利，宋朝震恐，倾向议和，宋统治集团为了维持封建体制，极不欲元昊称尊抗立，愿以经济利益作为其取消帝号的交换。
当时范仲淹经略西事，就写了私书给元昊，指出“不避本朝，并建大位”
，是宋朝统治阶级感到“惊愤”
的事[3]，因此要求元昊说：“大王世居西土，衣冠语言皆从本国之俗，何独名称与中朝天子侔似，名岂正而言岂顺乎？如众情莫夺，亦有汉唐故事……如单于可汗之称，尚有可稽，于本国语言为便，复不失其尊大。”
并说：“又大王之国，财用或阙，朝廷每岁必有物帛之厚赐，为大王助也。”
[4]这封私书的擅发，尽管曾使范仲淹受到处分，但后来宋夏议和还是基本上照这个建议定下来的。
其事的曲折经过，大体是：庆历二年，宋廷密令边臣庞籍与西夏议和，元昊仍然“倔强不肯削僭号”
；庆历三年西夏遣使赴宋，元昊来书“犹称男邦泥定国兀卒上书父大宋皇帝，更名曩霄而不称臣”
[5]。
李焘《长编》卷一三九、庆历三年正月癸巳记事也载：“视其书，元昊自称男邦泥鼎国乌珠郎霄上书父大宋皇帝；”
并记西夏使贺从勖言：“本国遣从勖上书，无奉表体式，其称乌珠，盖如古单于、可汗之类。”
[6]贺从勖所云改称乌珠的话，显然就是范仲淹曾经对元昊提过的建议，元昊对宋朝不直接称皇帝（在国内仍然称皇帝），这表明元昊在形式上作了极其有限的让步。
宋夏进行这一段交涉，告诉我们如下一些事实：第一，西夏提出了自己新定的国名叫“邦泥定”
（《长编》作邦泥鼎，《东都事略》作邦儿定，儿同倪，泥倪、定鼎同音）。
第二，元昊对宋朝放弃了皇帝名称而改称“兀卒”
（《长编》作乌珠），兀卒也写成“吾祖”
。
《宋史·夏国传上》说：“兀卒即吾祖也，如可汗号。
议者以为改吾祖为兀卒，特以侮玩朝廷，不可许。”
[7]其实“兀卒”
一名的取义，乃是沿袭了我国北边各族的尊天旧俗。
《长编》卷一二二，宝元元年九月记事：“‘乌珠’者华言‘青天子’也，谓中国（按指宋朝）为‘黄天子’。”
历史上活动于祖国北边的匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古诸族，都有尊天的信仰，由于天色是青的，元昊称“青天子”
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