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，是指监临凤翔陇右节度使的藩镇军队，还是监临同样屯驻在凤翔的神策军。
[31]具体职名为“潼关镇国军防御副使”
（见《全唐文补遗》第三辑杜确《唐故华州潼关镇国军陇右节度支度营田观察处置临洮军等使开府仪同三司检校尚书左仆射兼华州刺史御史大夫武康郡王赠司空李公（元谅）墓志铭并序》[以下简称《李元谅墓志》]，第128页）。
[32]《旧唐书》卷144《李元谅传》。
[33]《李元谅墓志》中称其：“少居幽蓟，历职塞垣。
否倾泰授，方归京邑。
以才干见推，列在环卫；以将校是选，爰副戎昭。
迁太子詹事，充潼关镇国军防御副使。”
（第128页）
[34]参见[日]小畑龙雄：《神策军の建立》，《东洋史研究》18：2，1959，第52～53页。
[35]此外在代宗时代，华州应该也驻有神策军。
《旧唐书》卷145《李忠臣传》曾载，代宗曾于大历初“诏（淮西节度李）忠臣与神策将李太清等讨平（周智光）”
。
而此“神策将李太清”
者，应该就是在德宗初年“四镇之乱”
时，被唐廷委派支援讨伐淮西李希烈的神策同华行营右厢兵马使权秀的表弟。
[《全唐文补遗》第二辑冯越《唐故神策军先锋突将兵马使开府仪同三司试太子宾客兼御史中丞洋川郡王权君（秀）墓志铭》最后记有“表弟奉天定难功臣、经略副使、左金吾卫大将军、试鸿胪卿、五原郡王李太清刻字”
，第32页]从代宗以神策将领李太清讨平同华周智光的叛乱，而李氏的表兄权秀在德宗朝初又是以神策同华行营将领的身份赴援河南的记载看，有表兄弟关系的李、权二人很可能出于同一支神策军中，而这支神策军就驻扎在同华一带。
不过我们现在还不能肯定这支神策军驻屯华州的时间是在周智光叛乱前还是后。
又据权秀的墓志，权氏曾经和李怀让一样，也是扈从过肃宗的羽林射生将领。
不过对其结束扈从生涯直至讨伐李希烈之间的十多年经历，墓志没有详细交代。
[36]具体就李怀让墓志撰写的动机和过程而言，其实“附录”
提供的只是类似于“罗生门”
事件中的一种解释。
在尚受制于史料不足的情况下，上文的推论仅仅是一种“说法”
，而不一定是“真相”
。
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