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在与季广琛同年及第的崔圆的传记中，有一条颇堪注意的记录，其曰：
开元中，（唐廷）诏搜访遗逸，圆以钤谋射策甲科，授执戟。
自负文艺，获武职，颇不得意。
[123]
开元中，河西骑将宋青春骁果暴戾，为众所忌。
及西戎岁犯边，青春每阵常运剑大呼，执馘而旋，未尝中锋镝，西戎惮之，一军始赖焉。
后吐蕃大北，获生口数千。
军帅令译问衣大虫皮者：“尔何不能害青春？”
答曰：“尝见龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，我为神助将军也。”
青春乃知剑之有灵。
青春死后，剑为瓜州刺史李（季）广琛所得，或风雨后，迸光出室，环烛方丈。
哥舒镇西知之，求易以他宝，广琛不与，因赠诗：“刻舟寻化去，弹铗未酬恩。”
[124]
唐人戴孚《广异记》中收录的一则故事更直接与季广琛相关：
河西有女郎神。
季广琛少时，曾游河西，憩于旅舍。
昼寝，梦见云车，从者数十人，从空而下，称是女郎姊妹二人来诣。
广琛初甚忻悦，及觉开目，窃见仿佛犹在。
琛疑是妖，于腰下取剑刃之，神乃骂曰：“久好相就，能忍恶心！”
遂去。
广琛说向主人，主人曰：“此是女郎神也。”
琛乃自往，市酒脯作祭，将谢前日之过，神终不悦也。
于是琛乃题诗于其壁上，墨不成字。
后夕，又梦女郎神来，尤怒曰：“终身遣君不得封邑也。”
[125]
总之，季广琛允文允武的性格及其与河西的密切关系看来是当时士人熟知的事情。
而曾任瓜州刺史的季氏可以断然拒绝哥舒翰的索剑之求，可见其在河西军团中绝非泛泛之辈。
按常理而言，这位出身河西的重臣在安史之乱爆发后应当如许多西部集团的将领一样，投身到抵御东北叛军的大潮中，但季广琛却恰恰走了一条与他的西北同僚们截然不同的道路。
这段正史没有任何交代的原委，终因一篇墓志的出现，让我们看到了其覆可发的契机。
这篇墓志就是由王端为安史之乱爆发前一年去世的海内名士，也是王端本人的好友陆据所作的《大唐故尚书司勋员外郎河南陆府君（据）墓志铭并序》。
[126]墓志对陆据的任官经历有比较清楚的交代。
这位于开元十五年（727）进士及第的官员，他的仕途发展主要在天宝时代，曾先后在河南采访使、后任范阳节度使的裴宽，河西陇右节度使王忠嗣，山南采访使薛江童，东畿采访使宋浑，剑南支度使季广琛，河东采访使韦陟手下担任判官等职。
天宝十三载（754），陆据本已被范阳节度使安禄山奏充为节度判官，只是因疾未行，并于当年底去世。
陆据先后入幕的这些节度、采访使几乎每位都是天宝时代的重要人物。
从其任官履历来推测，陆据被时任剑南支度使的季广琛奏授为大理主簿、仍充判官使的时间应该在天宝中后期。
前蜀郡长史李广璨（季广琛），闲邪存诚，贞固干事，或因旁累，往从迁谪。
[127]
所以说，以剑南支度使身份奏授陆据官职的季广琛，其实正是因贬谪之故才从河西辗转至剑南的。
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