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第四节神策军镇的空间演变
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正如我们之前已经提过的，外系藩镇的逐渐没落构成了唐代后期关中地缘政治的基本走势；而另一方面，唐廷则通过培植其嫡系的神策军，力图重新获得对关中的主导权。
本节致力于讨论神策军在关中地缘政治框架中的地位及其意义。
一直以来，神策军都是唐代后期军事制度与政治史研究领域的重要话题，关于它的研究也取得了不错的成果。
[1]但是正如京西北藩镇的研究一样，我们对神策军发展（主要是其成为禁军后）的历史性回顾也是不够的，而这种不够最明显的方面，也体现在对神策军（尤其是城外神策）屯驻空间变迁的忽略。
这种研究局限进一步制约了下述问题的展开，即如果我们确实认为唐代后期关中地缘政治的发展是呈现出神策军对关中藩镇实施“统御和控制”
的话，那我们又如何将神策军的这种“控制”
过程，与关中藩镇“被控制”
的演变路径契合起来？此外我们不应忽视的是，尽管两者之间存在这样的矛盾，但它们毕竟还是统一在一个宏观的关中地缘环境下，都是唐廷保障关中安全，尤其是对抗异族危机的重要支柱。
那么，它们又将如何在共同的目标下化解彼此的矛盾？这些问题，尽管从制度史的角度我们已经获得了一定程度的解答，但诚如上言，由于缺乏将这些问题放在特定时空界限内来理解的视域，我们对神策军的发展，以及由此导致的关中地缘政治走向的图景，仍是模糊和笼统的。
然而，相较于京西北藩镇，我们对神策军的研究可能会遇到更多的困难，因为史书没有为我们留下有关其空间情态变化系统且确凿的资料。
不过我认为，通过对零散史料的爬梳整理[2]，以及重点文献的深入释读，这些困难都是可以克服的。
一、神策军的早期布置
神策军由一支戍边军队转变为帝国最重要的禁军，肇成于代宗初年护驾有功的鱼朝恩之手。
鱼氏凭借代宗幸陕，以及永泰元年仆固怀恩引蕃军入寇之机，将这支原以陇右边军与在陕兵为主干的神策军带入禁中，并且将其培养成位在北军之上的禁军之首。
[3]
神策军在鱼朝恩时代的发展之所以受人瞩目，不仅是因为在禁中，其已经获得了“天子禁军，非它军比”
[4]的地位。
更重要的是，在获得禁中主导权的同时，神策军的防区也已经由京城向京畿甚至畿外展开，这成为神策军发展史上极具意义的事件。
[5]关于它的这一发展情形，史料提供给了我们两条资料：
（大历四年）二月，壬寅，以京兆之好畤、凤翔之麟游、普润隶神策军，从鱼朝恩之请也。
[6]
（大历五年正月）辛卯，（元）载为上（指代宗）谋，徙李抱玉为山南西道节度使，以（皇甫）温为凤翔节度使，外重其权，实内温以自助也。
载又请割郿、虢、宝鸡、鄠、盩厔隶抱玉，兴平、武功、天兴、扶风隶神策军，朝恩喜于得地，殊不以载为虞，骄横如故。
[7]
这是现今我们所能获得的有关神策军在大历初期发展最为系统的两条资料。
除了上面提到的这些神策军驻地外，我们当然不能否认可能还有其他的神策驻地，并且也不能否认神策军的驻地就始终一成不变。
但以上这些神策军驻地既然出现在同一份名单里，这就说明它们可能处在一个彼此有关联的系统中，或者说具有同等的重要性。
此外，这两条关于神策军驻地的记载又都与当时的神策首领鱼朝恩有关，它们或是由“朝恩之请”
，或是为“朝恩所喜”
，这样看来，即便神策军在当时还有其他的屯防驻点，其价值似乎都无法与上述驻点相比。
既然我们承认了上述名单具有这样一种独立而完整的特点，那么，它究竟反映了什么秘密呢？我想，只有当我们在地图上标示出上述驻点的位置，它的秘密才得以呈现出来。
（见图18）
图18大历初期京西神策军镇屯驻地
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