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第一节河南节度使与张巡
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惟宋三叶，章圣皇帝东巡，过其庙，留驾裴回，咨（张）巡等雄挺，尽节异代，著金石刻，赞明厥忠。
与夷、齐饿踣西山，孔子称仁，何以异云。
这段出于《新唐书·忠义传》“赞”
中的记载描写了11世纪初宋真宗东巡中的一段经历。
据说真宗来到了当时的应天府，途经一座先贤的祠庙，先贤磊落不凡的品行与功业深深吸引了当时的真宗，使其“留驾裴回”
。
在向旁人咨询了先贤的所行所事后，真宗决定将他们的业绩“著金石刻”
，因为在他看来，这些先贤“忠义”
的品质足以并且应当彰显于后世。
祠庙供奉的先贤是唐代的两位重要将领——张巡和许远。
实际上，即使真宗不将他们的功业“著金石刻”
，张、许的事迹也已经广布民间，并且，其实早在唐代，张、许就已经获得了“立庙睢阳（即宋代应天府），岁时致祭”
[1]的荣誉。
自唐以来，张、许的功绩一直受到人们的高度推赞。
人们推崇他们的“忠义”
乃在于在安史叛乱时期，张、许等人以寡弱的军队对抗数十倍于己的叛军，其坚守睢阳（宋州）等地，前后四百余战，杀敌十余万众，城破之日骂贼不屈而全部遇难。
而因张巡等人死守睢阳一线长达年余，叛军错失了南下江淮的机会，而江淮地区恰是帝国的财赋来源地。
[2]
对于当代的历史学家而言，张巡的这种坚守睢阳、保全江淮的意义也已为他们所认可。
只要我们稍稍翻阅一些简明的通史类著作，我们便不难发现，有关安史叛乱初期河南战局的描述基本上就是围绕张、许的事迹而展开的。
譬如：
河南方面，唐的地方官张巡、许远等，也在人民的支持下，坚强地守住雍丘（今河南杞县）、宁陵、睢阳（今河南商丘南）一线，遏阻了叛军南下的道路。
[3]
在此前后，在南阳（河南邓县）和睢阳的战斗也异常激烈。
南阳是江、汉的屏障，睢阳是通向江淮的要道，而江淮一带是唐朝的重要财富来源地。
叛军占据中原地区后，江淮财富不得不经由江、汉二水运抵洋川（陕西洋县），再由洋川运到唐军的后防基地扶风（陕西扶风）。
安史集团为了切断唐朝廷的经济命脉，接连派大军猛攻南阳和睢阳。
唐将鲁炅守南阳历时一年，南阳失陷后又退保襄阳（湖北襄阳），抵挡住了叛军南下的道路。
唐将张巡、许远苦守睢阳，和优势叛军前后进行大小四百余战，杀敌12万。
睢阳最后陷落时，安史集团已丢失长安，无力再向江淮进扰。
江汉和江淮地区的保全，使唐朝在经济上有所依赖，对战争的结局有重大影响。
[4]
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