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所以第二步就是我所谓“小心的求证”
。
在真正求证之先，假设一定要仔细选择。
这许多假设，就是假定的解决方法，看哪一个假定的解决方法是比较近情理一点，比较可以帮助我们解决那个开始发生的那个困难问题。
譬如《红楼梦》是讲的什么？有什么意思没有？有这么多的假定的解释来了，在挑选的时候先要看哪一个假定的解释比较能帮助你解决问题，然后说：对于这一问题，我认为我的假设是比较能够满意解决的。
譬如我的关于《红楼梦》的假设，曹雪芹写的是曹家的传记，是曹雪芹所看见的事实。
贾母就是曹母，贾母以下的丫头们也都是他所看见的真实人物。
当然名字是改了，姓也改了。
但是我提出这一假设，就是说《红楼梦》是曹雪芹的自传，最要紧的是要求证。
我能够证实它，我的假设才站得住；不能证实，它就站不住。
求证就是要看你自己所提出的事实是不是可以帮助你解决那个问题。
要知道《红楼梦》在讲什么，就要做《红楼梦》的考证。
因此我们有了大胆的假设以后，还不要忘了小心的求证。
我考证《红楼梦》的时候，我得到许多朋友的帮助，我找到许多材料。
我已经印出的本子，是已经改了多少次的本子。
我先要考出曹雪芹于《红楼梦》以外有没有其他著作？他的朋友和同他同时代的人有没有什么关于他的著作？他的父亲，叔父们有没有什么关于他的记载？关于他一家四代五个人，尤其是关于他的祖父曹寅，有多少材料可以知道他那时候的地位？家里有多少钱，多么阔？是不是真正能招待皇帝到四次？我把这些有关的证据都想法找了来，加以详密的分析，结果才得到一个比较认为满意的假设，认定曹雪芹写《红楼梦》，并不是什么微言大义；只是一部平淡无奇的自传——曹家的历史。
我得到这一家四代五个人的历史，就可以帮助说明。
当然，我的假设并不是说就完全正确，但至少可以在这里证明“小心求证”
，这个工夫是很重要的。
[1]《杜威全集》第6卷，185页，上海，华东师范大学出版社，2012。
[2]《胡适文存》第1集，235页。
[3]《胡适文存》第1集，235页。
[4]《胡适文存》第1集，237页。
[5]《胡适文存》第1集，239页。
[6]《胡适文存》第1集，239页。
[7]引文见胡适：《治学方法》（民国四十二年十二月一号在台湾大学演讲），见葛懋春，李兴芝编：《胡适哲学思想资料选》上册，437～448页，上海，华东师范大学出版社，1981。
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