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从“真理是全体”
谈起
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格奥尔格·威廉·黑格尔（GeWilhelmHegel，1770—1831年）是德国著名哲学家、辩证法大师。
他说：“真理是全体。”
[1]这句名言概括表达了黑格尔的辩证的真理观。
所谓“真理是全体”
，首先的意思是说：真理不是片面的，而是不同规定性的统一体。
他举例说，当花朵开放时，花蕾消失了，人们会说只有花朵才是真实的；而花朵被结果取代的时候，人们又将花朵解释为虚假的东西，认为结果才是植物的真正形式。
具有这种看法的人，是把植物的这些环节看成相互排斥，彼此不相容的东西，他不懂得从相互矛盾着的形态中去认识它的相辅相成的环节。
其实把花蕾、花朵和结果彼此割裂开来，它们任何一个也不能代表植物的真理，真理只存在于植物的有机整体之中。
所以“它们的流动性却使它们同时成为有机统一体的环节，它们在有机统一体中不但不互相抵触，而且彼此都同样是必要的；而正是这种同样的必要性才构成整体的生命”
。
[2]其次的意思是说：真理是一种过程。
真理既不存在于单纯的开端的原则也不存在于最后的结论，那种认为在目的或最终结论里事情本身甚至全部本质都已经得到表达，至于现实过程则根本不是什么本质的观点，是完全不适合陈述哲学真理的方式和方法。
因为真理存在的真正形态只能是真理的科学体系。
“真理只作为体系才是现实的。”
[3]这里说的“体系”
就是指过程而言。
黑格尔提出了“真理是酒神节的一席豪饮”
的著名比喻，生动而深刻地揭示了真理的整体与环节、肯定与否定的辩证关系。
“真理就是所有的参加者都为之酩酊大醉的一席豪饮，而因为每一个参加豪饮者离开酒席就立即陷于瓦解。”
[4]这里说这一席的豪饮是肯定与否定、生成与毁灭的运动，它构成着现实的生命运动，“而这全部运动就构成着肯定的东西及其真理。”
[5]
黑格尔又说“真理是具体的”
。
同这“真理是全体”
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