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自序
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发生在辛亥年间的武昌首义（公元1911年10月10日；宣统三年八月十九日夜），湖北武昌新军的共进会党人熊秉坤打响了武昌首义第一枪，转瞬间“四面军声逼楚歌”
，山河为之顿变、乾坤为之颠倒、帝制为之崩溃。
有个历史当事人梁启超，他在立宪绝望，革命党大兴，而“满汉间仇怨日深”
、“社会间礼义廉耻几乎被洗劫一空”
之际，曾放言道：“不及三年，国必大乱，以至于亡。”
果然，从1908年到1911年，满清刚好三年竟亡。
我们在《帝制的崩溃》里，将见证这个天才的改良派领袖的预言，同时也将看到革命党领袖孙中山发出“恢复中华，创立民国”
的感召是如何被实现的。
自鸦片战争以来，欧美政治民主思潮就不断地冲击着、摇撼着中国几千年来打造的君权天授的神说；最古老的儒家统治经典文献《尚书》上，其所谓“无偏无党，王道****”
，再次遭受到了严重的质疑和挑战；站出来质疑与挑战的主流已不是农民陈胜、吴广式的人物，也不是李自成、洪秀全式的人物，而是一拨拨敢向皇帝要民权，要立宪，要民族革命，要“君民共治”
，要“虚君共和”
，要创立民主共和国的资产阶级知识分子。
他们的革命思想诉求，影响所及政府官员和军队。
辛亥革命，不过是千占封建帝制到了行将结束的最后阶段的短兵相接的史话。
这一悲壮历史的交锋、较量、博弈，自中日甲午战争始；那时，康有为就认为清朝的政治“生机已尽”
，要求光绪帝尽快改良，否则“气象可惊可悯”
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