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又言凡人交友，只见得友不是而我是，所以今日管鲍，明日秦越，谓我与小珊有隙，是尽人欢竭人忠之过，宜速改过，走小珊处，当面自认不是。
又云使气亦非保身体之道。
小子读之悚然。
小子一喜一怒，劳逸贪乐，无刻不萦于大人之怀也。
若不敬身，真禽兽矣。
岱云的话和父亲的信对曾国藩触动很大，但以后曾国藩仍重蹈旧辙。
二十三年正月十九日，湖广籍的举人同学在文昌馆举行团拜，曾国藩当时主持会馆事宜，无论于公于私都应尽力招待好昔日的同学，但他“陪客时，意不属，全无肃敬之意”
。
他承认“应酬有必不可已者”
，他如此怠慢同学，“尤悔并生”
。
曾国藩检讨自己的同时，又有走向另一极端的倾向，他有意与朋友们疏远，认为不常在一起，反增加一分敬意，俗话说“远了亲，近了分”
嘛。
但还是没有效果。
他又想到吕新吾的一句名言；“淡而无味，冷而可厌，亦不足取。”
这就是通常所说的“不合群”
。
左也不是，右也不是，曾国藩一时感到难于处人，只好听天由命，顺其自然了。
吴竹如却不这样看，他开导曾国藩说：交情虽然有天性投缭与否，也由于尽没尽人力所决定。
但说到底还是人能胜天，不能把一切“归之于数”
，如知人之哲，友朋之投契，君臣之遇合，本有定分，然亦可以积诚而致之。
故曰命也，有性焉，君子不谓命也。
凡事给对方留有余地
曾国藩语录：纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。
人生在世，要面对各种各样的关系：朋友关系、邻里关系、同事关系等等。
这些关系处理得好就会使人到处受欢迎，处理得不好就可能到处遭人痛恨。
曾国藩在处理这些关系奉行的一个原则就是：凡事给对方留有余地，既不让自己违反大的原则，也不完全拒绝对方的要求。
比如说，曾国藩常在家中劝父教弟，不要干预地方的事．可是，有些时候，他的一些亲朋好友难免会因一些万难之事有求于他，其中不乏一些实有冤屈之事．却之，于情于理不忍，助之，又恐贪干预地方公务或有以势凌人之嫌。
这时，曾国藩只好对来求者做出那种“道似无情却有情”
、“醉翁之意不在酒”
的曲意相助之举，并给别人留下充分回旋的余地。
下面“一把折扇”
的故事就能很好的说明这一点。
同治年间，衡阳挨近双峰大界的地方，有一个忠厚而倔强的老实农民．他一生勤劳节俭，生活过得不错，不料那一年清明节扫墓时，与人发生了一场纠纷．对方仗着自己有钱有势，硬将一坟迁到他家的祖坟上来。
官司由衡阳县打到了衡州府，总是对方占上风，老头儿咽不下这口窝囊气，被逼想上吊自尽。
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