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智慧20
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处世之道当灵活
【原文】
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
【解析】
孔子杜绝了这四种毛病：他不凭空猜测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
应该说“绝四”
是孔子的一大特点，这涉及人的道德观念和价值观念。
人只有首先做到这几点才能够更好地适应社会。
人生就是无常，无常就是人生。
只要活着，就有生老病死，七灾八难。
何况你还是世俗中人，时而风云诡谲，变幻莫测；时而礼崩乐坏，瓦釜雷鸣；时而高岸为谷，深谷为陵。
你身不由己，一会儿波峰，一会儿波谷，那是再正常不过的了。
正常的事却各有各的处理方式。
孔子列举了三种：一种是不降其志，不辱其身。
伯夷、叔齐就是这样，他们生当殷周交替之时，不愿昨天是殷人，今天就成了周人，所以逃到首阳山，靠挖野菜度日，有人告诉他们野菜也是周朝的，他们便绝食辟谷，终于饿死。
一种是降志辱身。
孔子把少连、柳下惠列入其中。
少连的事迹已无从考证，柳下惠在鲁国做官，因为不肯牺牲原则苟且取宠，所以三次上台三次下台。
别人劝他，既如此，何不离开鲁国？他回答说，如果不能牺牲原则，不会奉承拍马，到哪里去不是被罢官？如果会的话，又何必离开父母之邦？但无论怎样被传来呼去，升来黜去，他始终“言中伦，行中虑”
，不为保全地位而放弃原则。
一种是隐居放言。
正如虞仲、夷逸，干脆隐居山林，独善其身，不和你玩了，但该说的话还要说，而且“身中清，废中权”
。
当然，还有四种，那就是见风使舵、见利忘义、卑躬屈膝、舍义取宠、卖友求荣之人。
看来，孔子不屑去谈论他们。
对待他们的做法，孔子认为都有存在的理由，但孔子却不奉为圭臬。
孔子的态度是：“毋意，毋必，毋固，毋我”
，“无可无不可”
，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”
。
天下事有定理，但无定形。
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