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智慧06
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用之则行，舍之则藏
【原文】
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
【解析】
孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”
孔子的意思是：时代、国家如果用得到我，就出来为国家、天下做事；如时代、国家不需要我，就退隐，自己藏起来。
藏在哪里呢，或隐藏到山林中去，或是“万人如海一身藏”
，默默无闻地过着隐逸生活。
孔子还说，这样的情形，只有我和你颜回两人可以做到。
因为颜回在孔门是道德修养最好的学生，至于其他的三千弟子，相形之下，就逊色多了。
孔子本是倡导积极进取的入世观的，他主张济世利民的人生观，这里又提出“用之则行，舍之则藏”
，两者是否矛盾呢？其实不矛盾，而是人生目标与具体实践策略的辩证统一。
目标是明确的，信念是坚定的，但在具体策略上必须有一种灵活性。
因为人生的命运遭遇既决定于主观因素，也决定于客观条件。
主观上虽有济世利民的决心，但世事沉浮，人道沧桑，未必总能遂人愿。
只有正确认识必然性，善于把握偶然性，人们才能主宰自己的命运。
这其中的一个重要环节就是把握机遇，待时而动。
孔子的“用之则行，舍之则藏”
，正是一种“动心忍性”
等待时机，以忍求尊的人生智慧。
三国时期的诸葛亮可算是“用之则行，舍之则藏”
的典范。
诸葛亮二十七岁出山之前，在隆中整整生活了十年，他除亲自参加田间劳动自给外，还常在草堂内刻苦攻读。
他读的书很多，天文、历史、地理、军事、诸子百家无所不读。
他的学识日渐增长。
此外，他还不断地寻师访友，与一些志同道合的朋友切磋学问，讨论国家大事。
这也使他长了不少见识。
渐渐地，他由一个普通的青少年，变成一个通达事理、才华横溢的人杰，名气也一天天地大起来，被人尊称为“卧龙”
。
虽然在地方上颇有名气，但满肚子的才智还未能为世所用。
但他仍自甘寂寞，隐居隆中，一边耕田种地，养活自己，一边博览群书，寻师访友，思考天下大事，探讨治国安邦的道路。
而当时，实际已天下大乱，群雄割据。
各路“诸侯”
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