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智慧07 学会客观地观察自己
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【原文】
“天下有始，以为天下母。
既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
塞其兑，闭其门，终身不勤。
开其兑，济其事，终身不棘。
见小曰明，守柔曰强。
用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。”
【解析】
天下万物都有起始，以此为天下万物的根源。
如果得知根源，就可以认识它所生出的万物；如果认识了万物，又守持着万物的根源，就终身都不会遭到危险。
塞住嗜欲的孔窍，闭起嗜欲的门径，终身不至劳碌。
打开嗜欲的孔窍，增添纷杂的事务，终身都无法解脱。
能察见细微叫“明”
，能坚守雌柔叫“强”
。
广泛运用以上的道理，就不会给自己带来祸殃，这就叫做遵循常道。
老子认为我们应当学会站在自然大道的立场观看自己，让自己保持与大道一样的德性，塞住贪婪的孔目，闭住嗜欲的门径，坚守柔弱，这样就无灾无害了。
我们总是不能够从事物的客观立场来观察世界的本质，总以自身的感受和观点来认识世界，也就对事物产生了片面性的认识，比较主观盲目，从而产生自负的心理，这样也就给我们招来不少的灾祸。
有一句话说“旁观者清，当局者迷”
，就是要站在客观的立场上分析和判断。
这也就是说我们也一直在劝诫自己去做一个旁观者，站在事物的立场去看待事物，就像站在山顶看山谷一样。
但是，又有多少人能做到呢？
在我们的心中有许多的欲望和杂念干扰着我们，使我们的心灵不断受到束缚，从而也就无法回归清净自然的大道中去，也就无法使我们的心灵在清净无为的天空中获得自由翱翔的能力。
结果导致我们的心灵总是被关在一个非常狭窄的空间里，看到的也就是一小片天空而已，犹如井底之蛙，束缚了我们视线，听到的也是单调的音律，又怎能了解世界的全部，又怎能看清万物的起始呢？
老子教给我们一种认识的方法，要求我们学会从另外的立场来观看自己。
我们人类最大的毛病在于喜欢从自己的角度看自己，不能从另外的立场来观看自己。
在一座山上住着一户人家，平日辛勤地耕种，生活还算过得去，只是如果有个额外的开销，经济就会变得很吃紧。
这天，主人有一位很久以前认识的朋友千里迢迢地来访，让主人十分高兴，虽然很少见面，但是交情还算不错。
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