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亥姆霍兹笑起来，“那么你为何不到某个岛上去？”
“因为到最后，我更喜欢这里，”
元首回答说，“当年我有两个选择，一是被发配到一个岛上去，在那里，我可以继续我的纯科学研究；二是被选进元首理事会，有机会论资排辈当上真正的元首。
我选择了后者，从此放弃了科学。”
他又沉默了会，然后说道：“有时，我非常怀念我的科学。
幸福是个残酷的主人，尤其这个幸福还是属于别人的。
如果一个人没有驯化到能毫无保留地接受幸福的指令，那么幸福就是一个比真理残酷更多的主人。”
他叹了一口气，又一次沉默，忽而改成更轻快的语调，“不过，责任就是责任。
既然做出选择，就没有讨价还价的余地。
我对真理感兴趣，我喜欢科学，但真理是一个威胁，科学则危害着社会——虽然它同时也是给社会造福的。
因为科学，整个历史达到了空前的稳定，相比较而言，汉唐盛世也是极其不稳定的，连原始母系社会都不如我们现在这般稳定呢。
我再说一遍，我们感谢科学。
但是我们绝不容许科学破坏它所造福的绝佳世界，正因如此，我们小心谨慎地限制着科学研究的范围，而我当初差点就是因越过这个范围而被发配到岛上去的。
除了应付最紧急的难题，我们不允许做其他科学研究。
所有其他的探索，我们孜孜不倦地予以否决。”
歇了一小会，他继续说道：“其实，在我主福特生活的年代，人们写了一些关于科学进步的文字，读读这些东西，倒是能满足人的好奇心呢。
那时的人们似乎认为，科学可以随意发展，不用关心其他事情，知识最为可贵，真理则是最高价值，其他一切都是次要的。
说实话，从那时开始，观念就已经开始变化。
我主福特为使人们转变观念，更注重舒适与幸福，而不是真理与美，付出极大努力。
机器化大生产也要求这一转变，因为普遍的幸福感推动着社会车轮稳定运转，真理和美是办不到这一点的。
当然，当大众掌握了政权，社会就更关注幸福，而不是真理和美。
然而，即使政权已经更迭，可是科学的研究仍然无限制，而有些人也依然大肆讨论真理与美，似乎它们倒是最宝贵的。
这个局面一直延续到九年战争，这场战争彻底扭转了人们的观念。
当炭疽炸弹在你周围四处开花，高谈什么真理、美、知识有什么意义吗？九年战争之后，社会开始控制科学。
从那时开始，人们甚至开始控制自己的食欲。
控制一切，为了过上安稳的生活。
从此以后，我们一直都在加强控制。
当然，对真理来说，这绝非什么好事情，但对幸福来说，这却再好不过了。
你要有所得，必定有所失。
为了幸福，必须付出一些代价。
华生先生，你就是要付出代价的人，原因就在于你恰好对美太过喜欢。
而我，则是对真理太过喜欢，因此我过去也付出了代价。”
野人在长久的沉默之后，此时说话了：“但是你根本就没有被发配到岛上去。”
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