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在欠发达国家，当人口出现过剩现象时，其五分之四的国民每天摄入的热量不到2000焦耳，只有五分之一的国民可以享受均衡营养，在这种情形之下，谁相信民主制度会自发生成？即使外界力量强加给这个国家以民主制度，或者政府自上而下强行推广民主制度，它又怎能存活？
我们再来看看已实现工业化的发达国家，虽实行民主制度，但因为任由劣生学发挥影响力，国民的智商和身体机能同步下降。
在这样的国家，其个人自由和民主政治的传统还能持续多久？五十到一百年之后，相信我们的后代将会看到这个问题的答案。
与此同时，我们必须面对一个极其恼人的道德难题。
所有人都知道，不能为了达到良好的目标而不择手段。
但是，如上所述的众多反复出现的问题，手段良好，结果却甚是糟糕，这又该怎么解释？
我们举一个热带岛屿的例子，在DDT的帮助之下，我们消灭了疟疾，在两到三年内，我们挽救了成百上千人的性命。
很明显这是一件好事。
只是，这被挽救的成百上千人，和他们此后生育、繁衍的成百万人，不仅衣不蔽体、无屋遮身、大字不识，甚至还耗尽该岛的资源。
是的，人们不再因疟疾而死，但是营养不良、人口膨胀却使生活质量低下，于是，普遍饥饿带来的慢性死亡却威胁着数量更加庞大的人群。
再举先天不足的人为例，我们的医学和社会救助体系确保他们也可以繁殖后代。
帮助不幸的人很明显也是一件好事，只是，不良的突变基因在我们的后代中大规模传布，遗传库受到不断的污染，这绝对是件坏事情，因为人们本来是要从此遗传库中觅取优良基因的。
我们深陷道德悖论之中，想找到一条中庸的道路，我们需要融合善良的意愿，还有全部的智慧。
（1）威廉姆·赫伯特·谢尔登（WilliamHerbertSheldon，Jr.，1898—1977），美国心理学家，曾师从卡尔·荣格，先后在哈佛大学、哥伦比亚大学、俄勒冈大学从事教学工作。
（2）《波利安娜》（Pollyanna），是美国作家埃莉诺·波特（EleanorPorter，1868—1920）于1913年创作的一部小说，小说的女主人公波利安娜是一位极天真的乐观主义者。
（3）刘易斯·推孟（LewisMadisonTerman，1877—1956），美国心理学家，被称为“智商之父”
。
他开创了教育心理学，并对智商问题进行了深入研究，极力提倡优生学，还曾任美国心理协会会长一职。
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