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最是那一低头的温柔
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夜里重看市川昆导演的《细雪》，看到雪子相亲那段（本来这部电影里，相亲几乎是主情节线），热情的老板娘井谷替三十未嫁的大家闺秀雪子小姐张罗了一门婚事。
对方是个水产公司的科长，电影中双方见面的一场相亲会，其情节张力、人物内心起落、群情激奋，不亚于中国武侠里的一场华山论剑。
这场戏相对于小说原著有所改动，更加紧凑及戏剧化。
在小说里，因为谷崎的笔法是古典式的工笔细描，情节流速缓慢，而在电影里，信息全收拢在褶子里，镜头语言比小说语言快。
媒人井谷一出现在镜头里，就开始再三致歉，为啥？因为她昨天实地考察了对方约的相亲地点，是近火车道的，车子一经过就噪音很大，她赶紧换了一个新饭店，也不知合不合意。
雪子方的代表是姐姐、姐夫，姐姐一听媒人和男方也不熟，顿时慌乱了，连忙喊了老公过来商议——这部电影肯定把西方的观影经验都颠覆了，就介绍对象这点儿小破事，值得情绪大幅波动吗？
非也，这件小小的事情，浓缩了世故人情，谷崎润一郎的落点很高效。
他早年执着于变态而极端的官能体验，想以此为显影剂，呈现出人性——是我的私见吧，在日本小说里，色情的地位并不亚于恋情，这个色情应该理解成广义的官能，我把这种小说叫作官能小说，比如谷崎润一郎，甚至后来的三岛由纪夫在后期倡导的古希腊美学，不外乎就是剥掉智性的伪饰，还原官能的快感。
即使是官能小说，仍然是阴翳中运作的官能。
看谷崎润一郎的《春琴抄》，里面的春琴就是个盲人，后来他又写了《盲目物语》，在光线的尽头、视觉的缺席之处，方才可以点燃真正的官能之美，这就是他的阴翳美学的一部分。
谷崎润一郎说，日本美学就是清冷和幽寂之美，而这幽寂，必须在暗处才能细细回味。
这在《源氏物语》中就有源流——在《末摘花》一卷里，源氏公子听人说及一个叫“姬君”
的女人，盛赞其体态娴雅、生性好静，于是在一个秋夜，与姬君数语对答后，源氏公子便潜进她的房间，与其鱼水成欢。
一直到两人**完毕，源氏公子只觉得她衣香袭人、温雅柔驯，而不知道她的长相——深闺真是名副其实的深闺，因其深而幽暗，因其深而隔绝日常生活，女人对男人而言，不是大眼睛、高鼻梁，而是细碎的脚步声、焚香秉烛的檀香味道、乌发的柔滑手感，以及肌肤的触感——女人的美，超出了视觉经验，而抵达真正的肉体深处。
晚年的谷崎润一郎，终于从官能的深渊中峰回路转，回归古典。
《细雪》是他所有的作品中，唯一一部受光面大于阴影的。
他终于大悟，和西方人的观照自我不同，东方式的美就是人情世态，是古老文化积淀出来的种种繁复的风俗。
人与人之间的心机重重，精算师才能对付的人情账目，而这一切，都是隐性的，东方式的美不是显影剂而是溶剂。
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